重生之文化系統(tǒng)

　　桓宣武少家貧,，戲大輸，債主敦求甚切,，思自振之方,，莫知所出。陳郡袁耽,，俊邁多能,。宣武欲求救於耽，耽時(shí)居艱,，恐致疑,，試以告焉。應(yīng)聲便許,，略無(wú)慊吝,。遂變服懷布帽隨溫去,，與債主戲。耽素有蓺名,，債主就局曰：“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪,？”遂共戲。十萬(wàn)壹擲,，直上百萬(wàn)數(shù),。投馬絕叫，傍若無(wú)人,，探布帽擲對(duì)人曰：“汝竟識(shí)袁彥道不,？”

平平無(wú)奇大師兄

　　子曰：“舜其大孝也與！德為圣人,，尊為天子,，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之,，子孫保之,。故大德必得其位，必得其祿,。必得其名,，必得其壽,，故天之生物,，必因其材而篤焉。故栽者培之,，傾者覆之,。《詩(shī)》曰：‘嘉樂(lè)君子,，憲憲令德,。宜民宜人，受祿于天,，保佑命之,，自天申之?！蚀蟮抡弑厥苊?。”

王牌保安

　　王長(zhǎng)史求東陽(yáng),，撫軍不用,。後疾篤，臨終,，撫軍哀嘆曰：“吾將負(fù)仲祖於此,，命用之,。”長(zhǎng)史曰：“人言會(huì)稽王癡,，真癡,。”

三十不惑

　　君子行禮,，不求變俗,。祭祀之禮，居喪之服,，哭泣之位,，皆如其國(guó)之故，謹(jǐn)修其法而審行之,。去國(guó)三世,，爵祿有列于朝，出入有詔于國(guó),，若兄弟宗族猶存,，則反告于宗后；去國(guó)三世,，爵祿無(wú)列于朝,，出入無(wú)詔于國(guó)，唯興之日,，從新國(guó)之法,。君子已孤不更名。已孤暴貴,，不為父作謚,。居喪，未葬,，讀喪禮,；既葬，讀祭禮,；喪復(fù)常,，讀樂(lè)章。

全能煉金師

　　奔母之喪,，西面哭盡哀,，括發(fā)袒，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭,，成踴，襲免绖?dòng)谛驏|,，拜賓,、送賓,，皆如奔父之禮，于又哭不括發(fā),。婦人奔喪,，升自東階，殯東,，西面坐,，哭盡哀；東髽,，即位,，與主人拾踴。奔喪者不及殯,，先之墓,，北面坐，哭盡哀,。主人之待之也,，即位于墓左，婦人墓右,，成踴盡哀括發(fā),，東即主人位，绖絞帶,，哭成踴,，拜賓，反位,，成踴,，相者告事畢,。遂冠歸,，入門(mén)左，北面哭盡哀,，括發(fā)袒成踴,，東即位，拜賓成踴,。賓出,，主人拜送；有賓后至者則拜之成踴,；送賓如初,。眾主人兄弟皆出門(mén)，出門(mén)哭止,，相者告就次,。于又哭,，括發(fā)成踴；于三哭,，猶括發(fā)成踴,。三日成服，于五哭,，相者告事畢,。為母所以異于父者，壹括發(fā),，其余免以終事,，他如奔父之禮。

靈魂訂造師