別曉楓 18萬字 965738人讀過 連載
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子夏曰:“言則大矣,!美矣,!盛矣!言盡于此而已乎,?”孔子曰:“何為其然也,!君子之服之也,,猶有五起焉?!弊酉脑唬骸昂稳??”子曰:“無聲之樂,氣志不違,;無體之禮,,威儀遲遲;無服之喪,,內(nèi)恕孔悲,。無聲之樂,氣志既得,;無體之禮,,威儀翼翼;無服之喪,,施及四國,。無聲之樂,氣志既從,;無體之禮,,上下和同;無服之喪,,以畜萬邦,。無聲之樂,日聞四方,;無體之禮,,日就月將;無服之喪,,純德孔明,。無聲之樂,氣志既起,;無體之禮,,施及四海;無服之喪,,施于孫子?!?/p>
禮有大有小,,有顯有微。大者不可損,,小者不可益,,顯者不可掩,,微者不可大也。故《經(jīng)禮》三百,,《曲禮》三千,,其致一也。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也,,有所竭情盡慎,致其敬而誠若,,有美而文而誠若,。君子之于禮也,有直而行也,,有曲而殺也,,有經(jīng)而等也,有順而討也,,有摭而播也,,有推而進(jìn)也,有放而文也,,有放而不致也,,有順而摭也。三代之禮一也,,民共由之,。或素或青,,夏造殷因,。周坐尸,詔侑武方,;其禮亦然,,其道一也;夏立尸而卒祭,;殷坐尸,。周旅酬六尸,曾子曰:“周禮其猶醵與,!”
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