启发性教育意大利1981

屈雪楓 713萬字 346189人讀過 連載

《启发性教育意大利1981》

　　有父之喪,，如未沒喪而母死，其除父之喪也,，服其除服,。卒事，反喪服,。雖諸父昆弟之喪,，如當(dāng)父母之喪,，其除諸父昆弟之喪也，皆服其除喪之服,。卒事,，反喪服。如三年之喪,，則既顈,，其練祥皆同。王父死,，未練祥而孫又死,，猶是附于王父也。有殯,，聞外喪，哭之他室,。入奠,，卒奠，出,，改服即位,，如始即位之禮。大夫,、士將與祭于公,，既視濯，而父母死,，則猶是與祭也,，次于異宮。既祭,，釋服出公門外,，哭而歸。其它如奔喪之禮,。如未視濯,，則使人告。告者反,，而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪，則既宿,，則與祭,。卒事，出公門,，釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮，則次于異宮,。

　　桓公讀高士傳,，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處,！”

　　故孝弟忠順之行立,，而后可以為人；可以為人,，而后可以治人也,。故圣王重禮。故曰：冠者,，禮之始也,，嘉事之重者也。是故古者重冠,；重冠故行之于廟,；行之于廟者，所以尊重事,；尊重事而不敢擅重事,；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也,。

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更新時間：2025-06-05