　　子云：“君子弛其親之過，而敬其美,?！薄墩撜Z》曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣,?！备咦谠疲骸叭昶湮┎谎裕阅俗??！弊釉疲骸皬拿环蓿⒅G不倦,，勞而不怨,，可謂孝矣?！薄对姟吩疲骸靶⒆硬粎T,。”子云：“睦于父母之黨,，可謂孝矣,。故君子因睦以合族?！薄对姟吩疲骸按肆钚值?，綽綽有裕；不令兄弟,，交相為愈,。”

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藍(lán)天風(fēng)

　　庾道季雲(yún)：“思理倫和,，吾愧康伯,；誌力強(qiáng)正,，吾愧文度。自此以還,，吾皆百之,。”

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羊舌俊旺

　　魏文帝受禪,，陳群有戚容,。帝問曰：“朕應(yīng)天受命，卿何以不樂,？”群曰：“臣與華歆,，服膺先朝，今雖欣聖化,，猶義形於色,。”

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碧魯柯依

　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也,；君子念始之者也。復(fù),，盡愛之道也,，有禱祠之心焉；望反諸幽,，求諸鬼神之道也,；北面，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝，弗忍虛也,；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識(shí)之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

神級(jí)漁夫

歐陽紅鳳

　　桓宣武作徐州,，時(shí)謝奕為晉陵。先粗經(jīng)虛懷,，而乃無異常,。及桓還荊州，將西之間,，意氣甚篤,，奕弗之疑。唯謝虎子?jì)D王悟其旨,。每曰：“桓荊州用意殊異,，必與晉陵俱西矣！”俄而引奕為司馬,。奕既上，猶推布衣交,。在溫坐,，岸幘嘯詠，無異常日,。宣武每曰：“我方外司馬,。”遂因酒,，轉(zhuǎn)無朝夕禮,。桓舍入內(nèi),，奕輒復(fù)隨去,。後至奕醉,，溫往主許避之。主曰：“君無狂司馬,，我何由得相見,？”

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