　　冀州刺史楊淮二子喬與髦,，俱總角為成器,。淮與裴頠,、樂廣友善,，遣見之。頠性弘方,，愛喬之有高韻,，謂淮曰：“喬當(dāng)及卿，髦小減也,?！睆V性清淳，愛髦之有神檢,，謂淮曰：“喬自及卿,，然髦尤精出,。”淮笑曰：“我二兒之優(yōu)劣,，乃裴,、樂之優(yōu)劣?！闭撜咴u(píng)之：以為喬雖高韻,，而檢不匝；樂言為得,。然並為後出之俊,。

贅婿

左丘燕偉

　　蘇峻既至石頭，百僚奔散,，唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè),。或謂鐘曰：“見可而進(jìn),，知難而退,，古之道也。君性亮直,，必不容於寇讎,，何不用隨時(shí)之宜、而坐待其弊邪,？”鐘曰：“國(guó)亂不能匡,，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免,，吾懼董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣,！”

宋醫(yī)

姒子

　　凡遺人弓者：張弓尚筋，弛弓尚角,。右手執(zhí)簫,，左手承弣。尊卑垂帨,。若主人拜,，則客還辟，辟拜,。主人自受,，由客之左接下承弣；鄉(xiāng)與客并,，然后受,。進(jìn)劍者左首。進(jìn)戈者前其鐏，后其刃,。進(jìn)矛戟者前其鐓,。

仙域天尊

鐘離慧芳

　　發(fā)慮憲，求善良,，足以謏聞,，不足以動(dòng)眾；就賢體遠(yuǎn),，足以動(dòng)眾,，未足以化民。君子如欲化民成俗,，其必由學(xué)乎,！

　　故朝覲之禮，所以明君臣之義也,。聘問之禮,，所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長(zhǎng)幼之序也,?；枰鲋Y，所以明男女之別也,。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水?dāng)?；以舊禮為無所用而去之者，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長(zhǎng)幼之序失，而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

妖魔哪里走

閉映容

　　明帝在西堂,，會(huì)諸公飲酒,，未大醉，帝問：“今名臣共集,，何如堯,、舜？”時(shí)周伯仁為仆射,，因厲聲曰：“今雖同人主,，復(fù)那得等於聖治！”帝大怒,，還內(nèi),，作手詔滿壹黃紙，遂付廷尉令收,，因欲殺之,。後數(shù)日，詔出周,，群臣往省之,。周曰：“近知當(dāng)不死，罪不足至此,?！?/p>

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重生之黑暗新紀(jì)元

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