堯琰鋒 813萬(wàn)字 120056人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
王處仲世許高尚之目,,嘗荒恣於色,,體為之敝。左右諫之,,處仲曰:“吾乃不覺爾,。如此者,甚易耳,!”乃開後合,,驅(qū)諸婢妾數(shù)十人出路,任其所之,,時(shí)人嘆焉,。
王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰:“王家見二謝,,傾筐倒庋,;見汝輩來(lái),平平爾,。汝可無(wú)煩復(fù)往,。”
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