　　桓石虔,，司空豁之長(zhǎng)庶也。小字鎮(zhèn)惡,。年十七八未被舉,，而童隸已呼為鎮(zhèn)惡郎。嘗住宣武齋頭,。從征枋頭,，車騎沖沒陳，左右莫能先救,。宣武謂曰：“汝叔落賊,，汝知不？”石虔聞之,，氣甚奮,。命朱辟為副，策馬於數(shù)萬(wàn)眾中,，莫有抗者,，徑致沖還,，三軍嘆服,。河朔後以其名斷瘧。

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鏡圓

　　謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨(dú)有千載,！”車騎曰：“中郎衿抱未虛,，復(fù)那得獨(dú)有？”

　　公曰：“敢問(wèn)何謂成身,？”孔子對(duì)曰：“不過(guò)乎物,。”公曰：“敢問(wèn)君子何貴乎天道也,？”孔子對(duì)曰：“貴其『不已』,。如日月東西相從而不已也,，是天道也；不閉其久,，是天道也,；無(wú)為而物成，是天道也,；已成而明,，是天道也?！惫唬骸肮讶舜烙?，冥煩子志之心也?！笨鬃吁砣槐傧鴮?duì)曰：“仁人不過(guò)乎物,，孝子不過(guò)乎物。是故,，仁人之事親也如事天,，事天如事親，是故孝子成身,?！惫唬骸肮讶思嚷劥搜砸玻瑹o(wú)如后罪何,？”孔子對(duì)曰：“君之及此言也,，是臣之福也?！?/p>

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冷午

　　凡侍于君,，紳垂，足如履齊,，頤溜垂拱,，視下而聽上，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左,。凡君召，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨,。在官不俟屨，在外不俟車,。士于大夫,，不敢拜迎而拜送；士于尊者，先拜進(jìn)面,，答之拜則走,。士于君所言，大夫沒矣,，則稱謚若字,，名士。與大夫言,，名士字大夫,。于大夫所，有公諱無(wú)私諱,。凡祭不諱,，廟中不諱，教學(xué)臨文不諱,。古之君子必佩玉,，右征角，左宮羽,。趨以《采齊》,，行以《肆夏》，周還中規(guī),，折還中矩,，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之,，然后玉鏘鳴也,。故君子在車，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉,，是以非辟之心，無(wú)自入也,。

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仲孫亦旋

　　小斂,，主人即位于戶內(nèi)，主婦東面,，乃斂,。卒斂，主人馮之踴,，主婦亦如之,。主人袒說(shuō)髦，括發(fā)以麻,，婦人髽，帶麻于房中。徹帷,，男女奉尸夷于堂,，降拜：君拜寄公國(guó)賓，大夫士拜卿大夫于位,，于士旁三拜,；夫人亦拜寄公夫人于堂上，大夫內(nèi)子士妻特拜,，命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位，襲帶绖踴─－母之喪,，即位而免,，乃奠。吊者襲裘,，加武帶绖,，與主人拾踴。君喪,，虞人出木角,，狄人出壺，雍人出鼎,，司馬縣之,，乃官代哭，大夫官代哭不縣壺,，士代哭不以官,。君堂上二燭、下二燭,，大夫堂上一燭,、下二燭，士堂上一燭,、下一燭,。賓出徹帷?？奘谔蒙?，主人在東方，由外來(lái)者在西方,，諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂，下堂不哭,；男子出寢門見人不哭,。其無(wú)女主,，則男主拜女賓于寢門內(nèi)；其無(wú)男主,，則女主拜男賓于阼階下,。子幼，則以衰抱之,，人為之拜,；為后者不在，則有爵者辭,，無(wú)爵者人為之拜,。在竟內(nèi)則俟之，在竟外則殯葬可也,。喪有無(wú)后,，無(wú)無(wú)主。

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藩癸丑

　　斬衰,，三日不食,；齊衰，二日不食,；大功,，三不食；小功緦麻,，再不食,；士與斂焉，則壹不食,。故父母之喪,，既殯食粥，朝一溢米,，莫一溢米,；齊衰之喪，疏食水飲,，不食菜果,；大功之喪，不食酰醬,；小功緦麻,，不飲醴酒。此哀之發(fā)于飲食者也,。

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