司徒聰云 179萬(wàn)字 913989人讀過(guò) 連載
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郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門(mén),敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門(mén),麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報(bào)天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽(yáng),,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,以立民紀(jì)也,。致義,,則上下不悖逆矣。致讓?zhuān)匀?zhēng)也,。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,而不治者則微矣,。
高柔在東,,甚為謝仁祖所重。既出,,不為王,、劉所知。仁祖曰:“近見(jiàn)高柔,,大自敷奏,,然未有所得?!闭骈L(zhǎng)雲(yún):“故不可在偏地居,,輕在角(角弱)中,為人作議論,?!备呷崧勚?,雲(yún):“我就伊無(wú)所求,。”人有向真長(zhǎng)學(xué)此言者,,真長(zhǎng)曰:“我寔亦無(wú)可與伊者,。”然遊燕猶與諸人書(shū):“可要安固,?”安固者,,高柔也。
三年之喪,,言而不語(yǔ),,對(duì)而不問(wèn):廬,堊室之中,,不與人坐焉,;在堊室之中,非時(shí)見(jiàn)乎母也,,不入門(mén),。疏衰皆居堊室不廬。廬,,嚴(yán)者也,。妻視叔父母,姑姊妹視兄弟,,長(zhǎng),、中,、下殤視成人。親喪外除,,兄弟之喪內(nèi)除,。視君之母與妻,比之兄弟,。發(fā)諸顏色者,,亦不飲食也。免喪之外,,行于道路,,見(jiàn)似目瞿,聞名心瞿,。吊死而問(wèn)疾,,顏色戚容必有以異于人也。如此而后可以服三年之喪,。其余則直道而行之,,是也。
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