　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè),，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐,。是故，隆禮由禮,，謂之有方之士,；不隆禮、不由禮,，謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮,。”此之謂也,。

全職星路

碧魯衣

　　子曰：“無憂者,，其惟文王乎！以王季為父,，以武王為子,，父作之，子述之,。武王纘大王,、王季、文王之緒,，壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名，尊為天子,，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,，子孫保之。武王末受命,，周公成文,、武之德，追王大王,、王季，上祀先公以天子之禮,。斯禮也,，達(dá)乎諸侯大夫，及士庶人,。父為大夫,，子為士，葬以大夫,，祭以士,。父為士，子為大夫,，葬以士,，祭以大夫。期之喪,，達(dá)乎大夫,。三年之喪，達(dá)乎天子,。父母之喪,，無貴賤一也?！?/p>

超腦太監(jiān)

福新真

　　謝公語王孝伯：“君家藍(lán)田,，舉體無常人事?！?/p>

都市強(qiáng)者之混沌至尊

巧庚戌

　　禮也者,，反本修古，不忘其初者也,。故兇事不詔,，朝事以樂。醴酒之用,，玄酒之尚,。割刀之用，鸞刀之貴,。莞簟之安,，而稿鞂之設(shè),。是故，先王之制禮也,，必有主也,，故可述而多學(xué)也。

重生之都市大宗師

西門東亞

　　大廟,，天子明堂,。庫門，天子皋門,。雉門,，天子應(yīng)門。振木鐸于朝,，天子之政也,。山節(jié)藻棁，復(fù)廟重檐,，刮楹達(dá)鄉(xiāng),，反坫出尊，崇坫康圭,，疏屏,；天子之廟飾也。

異聞邊緣

連含雁

　　王孝伯在京行散,，至其弟王睹戶前,，問：“古詩中何句為最？”睹思未答,。孝伯詠“‘所遇無故物,，焉得不速老？’此句為佳,?！?/p>

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