媯念露 330萬字 534558人讀過 連載
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天命之謂性,,率性之謂道,,修道之謂教。道也者,,不可須臾離也,,可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,,恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,莫顯乎微,,故君子慎其獨也,。喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,;發(fā)而皆中節(jié),,謂之和;中也者,,天下之大本也,;和也者,天下之達(dá)道也,。致中和,,天地位焉,萬物育焉,。
曾子問曰:“葬引至于堩,,日有食之,則有變乎,?且不乎,?”孔子曰:“昔者吾從老聃助葬于巷黨,及堩,,日有食之,,老聃曰:‘丘!止柩,,就道右,,止哭以聽變?!让鞣炊笮?。曰:‘禮也?!丛?,而丘問之曰:‘夫柩不可以反者也,日有食之,,不知其已之遲數(shù),,則豈如行哉?’老聃曰:‘諸侯朝天子,,見日而行,,逮日而舍奠,;大夫使,見日而行,,逮日而舍,。夫柩不早出,不暮宿,。見星而行者,,唯罪人與奔父母之喪者乎!日有食之,,安知其不見星也,?且君子行禮,不以人之親痁患,?!崧勚T老聃云?!?/p>
然則禿者不免,,傴者不袒,跛者不踴,,非不悲也,;身有錮疾,不可以備禮也,。故曰:喪禮唯哀為主矣,。女子哭泣悲哀,擊胸傷心,;男子哭泣悲哀,,稽顙觸地?zé)o容,哀之至也,。
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