伯丁丑 110萬字 717632人讀過 連載
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君之適長(zhǎng)殤,,車三乘,;公之庶長(zhǎng)殤,車一乘,;大夫之適長(zhǎng)殤,,車一乘。
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學(xué)來者也。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見百年者。八,、十九十者東行,,西行者弗敢過;西行,,東行者弗敢過,。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒;族有七十者,,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓,而后及爵者,。天子有善,,讓德于天;諸侯有善,,歸諸天子,;卿大夫有善,薦于諸侯,;士,、庶人有善,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老,;祿爵慶賞,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽(yáng)天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,,如語(yǔ)焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位:右社稷,而左宗廟,。
王子敬語(yǔ)王孝伯曰:“羊叔子自復(fù)佳耳,然亦何與人事?”故不如銅雀臺(tái)上妓,?!?/p>
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