吉水秋 744萬字 87010人讀過 連載
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哀公問政,。子曰:“文武之政,,布在方策,。其人存,,則其政舉;其人亡,,則其政息,。人道敏政,地道敏樹,。夫政也者,,蒲盧也。故為政在人,,取人以身,,修身以道,修道以仁,。仁者人也,。親親為大;義者宜也,。尊賢為大,。親親之殺,尊賢之等,,禮所生也,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身,;思修身,不可以不事親,;思事親,,不可以不知人,思知人,,不可以不知天,。天下之達(dá)道五,所以行之者三,。曰:君臣也,,父子也,夫婦也,,昆弟也,,朋友之交也,五者天下之達(dá)道也,。知,,仁,勇,三者天下之達(dá)德也,,所以行之者一也,。或生而知之,,或?qū)W而知之,,或困而知之,及其知之一也,?;虬捕兄蚶兄?,或勉強(qiáng)而行之,,及其成功,一也,?!弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知,力行近乎仁,,知恥近乎勇,。知斯三者,則知所以修身,;知所以修身,,則知所以治人;知所以治人,,則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經(jīng),,曰:修身也,。尊賢也,親親也,,敬大臣也,,體群臣也。子庶民也,,來百工也,,柔遠(yuǎn)人也,懷諸侯也,。修身則道立,,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,,體群臣則士之報(bào)禮重,子庶民則百姓勸,來百工則財(cái)用足,,柔遠(yuǎn)人則四方歸之,,懷諸侯則天下畏之。齊明盛服,,非禮不動,。所以修身也;去讒遠(yuǎn)色,,賤貨而貴德,,所以勸賢也;尊其位,,重其祿,,同其好惡,所以勸親親也,;官盛任使,,所以勸大臣也;忠信重祿,,所以勸士也,;時(shí)使薄斂,所以勸百姓也,;日省月試,,既廩稱事,所以勸百工也,;送往迎來,,嘉善而矜不能,所以柔遠(yuǎn)人也,;繼絕世,,舉廢國,治亂持危,。朝聘以時(shí),,厚往而薄來,所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),,所以行之者一也。凡事豫則立,,不豫則廢,。言前定則不跲,事前定則不困,,行前定則不疚,,道前定則不窮。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,。獲乎上有道,,不信乎朋友,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,不信乎朋友矣,;順乎親有道,,反諸身不誠,不順乎親矣,;誠身有道,,不明乎善,不誠乎身矣,。誠者,,天之道也;誠之者,,人之道也,。誠者不勉而中,不思而得,,從容中道,,圣人也。誠之者,,擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之,審問之,,慎思之,,明辨之,篤行之,。有弗學(xué),學(xué)之弗能,,弗措也,;有弗問,問之弗知,,弗措也,;有弗思,思之弗得,,弗措也,;有弗辨,辨之弗明,弗措也,;有弗行,,行之弗篤,弗措也,。人一能之己百之,,人十能之己千之。果能此道矣,。雖愚必明,,雖柔必強(qiáng)?!?/p>
陵雲(yún)臺樓觀精巧,,先稱平眾木輕重,然後造構(gòu),,乃無錙銖相負(fù)揭,。臺雖高峻,常隨風(fēng)搖動,,而終無傾倒之理,。魏明帝登臺,懼其勢危,,別以大材扶持之,,樓即頹壞。論者謂輕重力偏故也,。
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