　　子曰：“道不遠(yuǎn)人,，人之為道而遠(yuǎn)人,，不可以為道。《詩》云：‘伐柯,，伐柯,，其則不遠(yuǎn)?！瘓?zhí)柯以伐柯,，睨而視之，猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人,，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),，施諸己而不愿,，亦勿施于人。君子之道四,，丘未能一焉,，所求乎子，以事父,，未能也,；所求乎臣，以事君,，未能也,；所求乎弟，以事兄,，未能也,；所求乎朋友，先施之,，未能也,。庸德之行，庸言之謹(jǐn),；有所不足,，不敢不勉，有余,，不敢盡,；言顧行，行顧言,，君子胡不慥慥爾,！”

惡魔法則

鄺著雍

　　毋拔來，毋報往,，毋瀆神,，毋循枉,，毋測未至。士依于德,，游于藝,；工依于法，游于說,。毋訾衣服成器,，毋身質(zhì)言語。言語之美,，穆穆皇皇,；朝廷之美，濟(jì)濟(jì)翔翔,；祭祀之美,，齊齊皇皇；車馬之美,，匪匪翼翼,；鸞和之美，肅肅雍雍,。問國君之子長幼,，長，則曰：“能從社稷之事矣”,；幼,，則曰：“能御”，“未能御”,。問大夫之子長幼,，長，則曰：“能從樂人之事矣”,；幼,，則曰：“能正于樂人”，未能正于樂人”,。問士之子長幼,，長，則曰：“能耕矣”,；幼，則曰：“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨，堂上不趨,，城上不趨,。武車不式；介者不拜。

穿越時空之琉璃心

西門洋洋

　　撫軍問孫興公：“劉真長何如,？”曰：“清蔚簡令,。”“王仲祖何如,？”曰：“溫潤恬和,。”“桓溫何如,？”曰：“高爽邁出,。”“謝仁祖何如,？”曰：“清易令達(dá),。”“阮思曠何如,？”曰：“弘潤通長,。”“袁羊何如,？”曰：“洮洮清便,。”“殷洪遠(yuǎn)何如,？”曰：“遠(yuǎn)有致思,。”“卿自謂何如,？”曰：“下官才能所經(jīng),，悉不如諸賢；至於斟酌時宜,，籠罩當(dāng)世,，亦多所不及。然以不才,，時復(fù)托懷玄勝,，遠(yuǎn)詠老、莊,，蕭條高寄,，不與時務(wù)經(jīng)懷，自謂此心無所與讓也,?！?/p>

斗破蒼穹

聞人興運(yùn)

　　道壹道人好整飾音辭，從都下還東山,，經(jīng)吳中,。已而會雪下,，未甚寒。諸道人問在道所經(jīng),。壹公曰：“風(fēng)霜固所不論,，乃先集其慘淡。郊邑正自飄瞥,，林岫便已皓然,。”

天災(zāi)

捷著雍

　　孫安國往殷中軍許共論,，往反精苦,，客主無閑。左右進(jìn)食,，冷而復(fù)暖者數(shù)四,。彼我奮擲麈尾，悉脫落,，滿餐飯中,。賓主遂至莫忘食。殷乃語孫曰：“卿莫作強(qiáng)口馬,，我當(dāng)穿卿鼻,。”孫曰：“卿不見決鼻牛,，人當(dāng)穿卿頰,。”

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大富貴人生

有鳳來儀

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