接壬午 471萬字 141069人讀過 連載
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夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子,、遠近,、長幼、親疏之序而無亂也,。是故,,有事于大廟,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也。故祭之日,,一獻,,君降立于阼階之南,南鄉(xiāng),。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸,,而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,,不相襲處,酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者,以骨為主,。骨有貴賤,;殷人貴髀,周人貴肩,,凡前貴于后,。俎者,所以明祭之必有惠也,。是故,,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,,賤者不虛,示均也,?;菥鶆t政行,政行則事成,,事成則功立,。功之所以立者,不可不知也,。俎者,,所以明惠之必均也。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉,。
冠義:始冠之,緇布之冠也,。大古冠布,,齊則緇之。其緌也,,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也?!边m子冠于阼,,以著代也。醮于客位,,加有成也,。三加彌尊,喻其志也,。冠而字之,,敬其名也。委貌,,周道也,。章甫,殷道也,。毋追,,夏后氏之道也。周弁,,殷冔,,夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,夏之末造也,。天子之元子,,士也。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,,象賢也。以官爵人,,德之殺也,。死而謚,今也,;古者生無爵,,死無謚。禮之所尊,,尊其義也,。失其義,陳其數(shù),,祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,其義難知也,。知其義而敬守之,,天子之所以治天下也。
羊長和父繇,,與太傅祜同堂相善,,仕至車騎掾。蚤卒,。長和兄弟五人,,幼孤。祜來哭,,見長和哀容舉止,,宛若成人,乃嘆曰:“從兄不亡矣,!”
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