　　子貢退,，言游進曰：“敢問禮也者，領(lǐng)惡而全好者與,？”子曰：“然,。”“然則何如,？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也；嘗禘之禮，所以仁昭穆也,；饋奠之禮，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮,，所以仁賓客也,。”子曰：“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,，治國其如指諸掌而已乎！是故,，以之居處有禮,，故長幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮,，故三族和也。以之朝廷有禮,，故官爵序也,。以之田獵有禮，故戎事閑也,。以之軍旅有禮,，故武功成也,。是故,，宮室得其度，量鼎得其象,，味得其時，樂得其節(jié),，車得其式,，鬼神得其饗,，喪紀得其哀，辨說得其黨,，官得其體，政事得其施；加于身而錯于前,，凡眾之動得其宜,。”

大爭之世

東郭士魁

　　歲旱,，穆公召縣子而問然，曰：“天久不雨,，吾欲暴尫而奚若？”曰：“天久不雨,，而暴人之疾子,，虐,，毋乃不可與,！”“然則吾欲暴巫而奚若？”曰：“天則不雨,，而望之愚婦人，于以求之,，毋乃已疏乎,！”“徙市則奚若？”曰：“天子崩,，巷市七日；諸侯薨,，巷市三日,。為之徙市，不亦可乎,！”孔子曰：“衛(wèi)人之祔也,，離之；魯人之祔也,，合之,，善夫,！”

原來我是妖二代

休壬午

　　有子與子游立，見孺子慕者,，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣,。情在于斯，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者；有直情而徑行者,，戎狄之道也。禮道則不然,，人喜則斯陶,，陶斯詠，詠斯猶,，猶斯舞,，舞斯慍，慍斯戚,，戚斯嘆,，嘆斯辟，辟斯踴矣,。品節(jié)斯,，斯之謂禮,。人死,，斯惡之矣，無能也,，斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,，為使人勿惡也,。始死,，脯醢之奠,；將行，遣而行之,；既葬而食之,，未有見其饗之者也。自上世以來,，未之有舍也,，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也,?！?/p>

心魔

佟佳巳

　　儒有博學(xué)而不窮,，篤行而不倦,；幽居而不淫,，上通而不困,；禮之以和為貴,，忠信之美，優(yōu)游之法,，舉賢而容眾,，毀方而瓦合。其寬裕有如此者,。

我有一張沾沾卡

端木俊俊

　　王戎目阮文業(yè)：“清倫有鑒識,，漢元以來，未有此人,?！?/p>

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至高密令

神匠職業(yè)領(lǐng)主

大爭之世

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