操嘉歆 233萬(wàn)字 689646人讀過(guò) 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂(lè)之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂(lè)之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,,此圣人之道也。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進(jìn),,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見(jiàn)之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
子云:“夫禮者,,所以章疑別微,以為民坊者也,?!惫寿F賤有等,衣服有別,,朝廷有位,,則民有所讓。子云:“天無(wú)二日,,土無(wú)二王,,家無(wú)二主,尊無(wú)二上,,示民有君臣之別也,。”《春秋》不稱(chēng)楚越之王喪,,禮君不稱(chēng)天,,大夫不稱(chēng)君,恐民之惑也,?!对?shī)》云:“相彼盍旦,尚猶患之,?!弊釉疲骸熬慌c同姓同車(chē),與異姓同車(chē)不同服,,示民不嫌也,。”以此坊民,,民猶得同姓以弒其君,。
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