　　杜預(yù)之荊州,，頓七裏橋，朝士悉祖,。預(yù)少賤,，好豪俠，不為物所許,。楊濟既名氏,，雄俊不堪，不坐而去,。須臾,，和長輿來，問：“楊右衛(wèi)何在,？”客曰：“向來,，不坐而去?！遍L輿曰：“必大夏門下盤馬,。”往大夏門,，果大閱騎,。長輿抱內(nèi)車，共載歸,，坐如初,。

　　天下有王，分地建國,，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之，乃為親疏多少之數(shù),。是故：王立七廟,，一壇一墠，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟,，曰顯考廟，曰祖考廟,；皆月祭之,。遠廟為祧，有二祧,，享嘗乃止,。去祧為壇,，去壇為墠,。壇墠，有禱焉祭之,，無禱乃止,。去墠曰鬼。諸侯立五廟,，一壇一墠,。曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，皆月祭之；顯考廟,，祖考廟,，享嘗乃止。去祖為壇,，去壇為墠,。壇墠，有禱焉祭之,，無禱乃止,。去墠為鬼。大夫立三廟二壇,，曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，享嘗乃止,。顯考祖考無廟，有禱焉,，為壇祭之,。去壇為鬼。適士二廟一壇,，曰考廟,，曰王考廟，享嘗乃止?；士紵o廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟，曰考廟,。王考無廟而祭之,，去王考曰鬼。庶士庶人無廟,，死曰鬼,。

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　　古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步,。古者百畝,，當今東田百四十六畝三十步。古者百里,，當今百二十一里六十步四尺二寸二分,。

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　　冠義：始冠之,，緇布之冠也,。大古冠布，齊則緇之,。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也,?！边m子冠于阼，以著代也,。醮于客位,，加有成也。三加彌尊,，喻其志也,。冠而字之，敬其名也,。委貌,，周道也,。章甫，殷道也,。毋追,，夏后氏之道也。周弁,，殷冔,，夏收。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,，而有其昏禮。古者,，五十而后爵,，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮,，夏之末造也。天子之元子,，士也,。天下無生而貴者也。繼世以立諸侯,，象賢也,。以官爵人，德之殺也,。死而謚,，今也；古者生無爵,，死無謚,。禮之所尊，尊其義也,。失其義,，陳其數(shù)，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,，其義難知也。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也,。

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