郤茉莉 988萬字 244845人讀過 連載
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祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見之。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語,,思其志意,,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半,;饗之必樂,,已至必哀。
是以魯君,,孟春乘大路,,載弧韣;旗十有二旒,,日月之章,;祀帝于郊,配以后稷,。天子之禮也,。季夏六月,以禘禮祀周公于大廟,,牲用白牡,;尊用犧象山罍;郁尊用黃目,;灌用玉瓚大圭,;薦用玉豆雕篹;爵用玉琖,,仍雕,,加以璧散璧角;俎用梡嶡,;升歌《清廟》,,下管《象》;朱干玉戚,,冕而舞《大武》,;皮弁素積,裼而舞《大夏》。昧,,東夷之樂也,;《任》,南蠻之樂也,。納夷蠻之樂于大廟,,言廣魯于天下也。
古者周天子之官,,有庶子官,。庶子官職諸侯、卿,、大夫,、士之庶子之卒,掌其戒令,,與其教治,,別其等,正其位,。國有大事,,則率國子而致于大子,唯所用之,。若有甲兵之事,,則授之以車甲,合其卒伍,,置其有司,,以軍法治之,司馬弗正,。凡國之政事,,國子存游卒,使之修德學(xué)道,,春合諸學(xué),,秋合諸射,以考其藝而進(jìn)退之,。
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