子車諾曦 672萬字 224584人讀過 連載
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樂者,,心之動也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,極幽而不隱,。獨樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉,。樂也者施也;禮也者報也,。樂,,樂其所自生;而禮,,反其所自始,。樂章德,禮報情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈諸侯也,。樂也者,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說,管乎人情矣,。窮本知變,,樂之情也;著誠去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達,,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也。
顧長康好寫起人形,。欲圖殷荊州,,殷曰:“我形惡,不煩耳,?!鳖櫾唬骸懊鞲秊檠蹱枴5鼽c童子,,飛白拂其上,,使如輕雲(yún)之蔽日?!?/p>
曾子問曰:“諸侯旅見天子,,入門,不得終禮,,廢者幾,?”孔子曰:“四?!闭垎栔?。曰:“大廟火,,日食,后之喪,,雨沾服失容,則廢,。如諸侯皆在而日食,,則從天子救日,各以其方色與其兵,。大廟火,,則從天子救火,,不以方色與兵,?!痹訂栐唬骸爸T侯相見,,揖讓入門,,不得終禮,,廢者幾,?”孔子曰:“六,。”請問之,。曰:“天子崩,,大廟火,,日食,,后夫人之喪,,雨沾服失容,,則廢,?!痹訂栐唬骸疤熳訃L禘郊社五祀之祭,,簠簋既陳,,天子崩,后之喪,,如之何,?”孔子曰:“廢,?!痹訂栐唬骸爱敿蓝帐?,太廟火,其祭也如之何,?”孔子曰:“接祭而已矣,。如牲至,未殺,,則廢,。天子崩,,未殯,,五祀之祭不行,;既殯而祭,其祭也,,尸入,,三飯不侑,,酳不酢而已矣,。自啟至于反哭,,五祀之祭不行,;已葬而祭,祝畢獻而已,。”曾子問曰:“諸侯之祭社稷,,俎豆既陳,,聞天子崩,、后之喪,、君薨,、夫人之喪,,如之何?”孔子曰:“廢,。自薨比至于殯,,自啟至于反哭,奉帥天子,?!痹訂栐唬骸按蠓蛑?,鼎俎既陳,籩豆既設(shè),,不得成禮,,廢者幾?”孔子曰:“九,?!闭垎栔?。曰:“天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪、君之大廟火、日食,、三年之喪,、齊衰,、大功,,皆廢,。外喪自齊衰以下,行也,。其齊衰之祭也,,尸入,,三飯不侑,酳不酢而已矣,;大功酢而已矣,;小功、緦,,室中之事而已矣。士之所以異者,,緦不祭,,所祭于死者無服則祭,?!?/p>
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