　　王大將軍下,，庾公問(wèn)：“卿有四友，何者是,？”答曰：“君家中郎,，我家太尉、阿平,、胡毋彥國(guó),。阿平故當(dāng)最劣?！扁自唬骸八莆纯狭?。”庾又問(wèn)：“何者居其右,？”王曰：“自有人,。”又問(wèn)：“何者是,？”王曰：“噫,！其自有公論?！弊笥臆b公，公乃止,。

　　君于大夫,、世婦大斂焉；為之賜則小斂焉,。于外命婦,，既加蓋而君至。于士,，既殯而往,；為之賜，大斂焉,。夫人于世婦,，大斂焉；為之賜,，小斂焉,。于諸妻，為之賜,，大斂焉,。于大夫外命婦，既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,，使人戒之，主人具殷奠之禮,，俟于門(mén)外,。見(jiàn)馬首，先入門(mén)右,，巫止于門(mén)外,，祝代之先，君釋菜于門(mén)內(nèi),。祝先升自阼階,，負(fù)墉南面。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后。擯者進(jìn),，主人拜稽顙,。君稱(chēng)言，視祝而踴,，主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門(mén)外,，命之反奠,，乃反奠。卒奠,，主人先俟于門(mén)外,，君退，主人送于門(mén)外,，拜稽顙,。君于大夫疾，三問(wèn)之,，在殯,，三往焉；士疾,，壹問(wèn)之,，在殯，壹往焉,。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士，主人出迎于門(mén)外,，見(jiàn)馬首,，先入門(mén)右。夫人入,，升堂即位,。主婦降自西階，拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮。夫人退,，主婦送于門(mén)內(nèi),，拜稽顙；主人送于大門(mén)之外不拜,。大夫君不迎于門(mén)外,。入即位于堂下。主人北面,，眾主人南面,；婦人即位于房中。若有君命,，命夫命婦之命,，四鄰賓客，其君后主人而拜,。君吊,，見(jiàn)尸柩而后踴。大夫,、士若君不戒而往，不具殷奠,；君退必奠,。

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　　王平子、胡毋彥國(guó)諸人,，皆以任放為達(dá),，或有裸體者。樂(lè)廣笑曰：“名教中自有樂(lè)地,，何為乃爾也,！”

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　　陶公疾篤，都無(wú)獻(xiàn)替之言,，朝士以為恨,。仁祖聞之曰：“時(shí)無(wú)豎刁，故不貽陶公話言?！睍r(shí)賢以為德音,。

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　　殷荊州曾問(wèn)遠(yuǎn)公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體,?！币笤唬骸般~山西崩，靈鐘東應(yīng),，便是易耶,？”遠(yuǎn)公笑而不答。

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