司空慶洲 357萬字 651760人讀過 連載
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然則何以至期也,?曰:至親以期斷,。是何也?曰:天地則已易矣,,四時(shí)則已變矣,,其在天地之中者,,莫不更始焉,以是象之也,。然則何以三年也,?曰:加隆焉爾也,焉使倍之,,故再期也,。由九月以下何也?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,,緦小功以為殺,期九月以為間,。上取象于天,,下取法于地,中取則于人,,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,人道之至文者也,,夫是之謂至隆,。是百王之所同,古今之所壹也,,未有知其所由來者也,。孔子曰:“生三年,,然后免于父母之懷;夫三年之喪,,天下之達(dá)喪也,。”
庾稚恭與桓溫書,,稱“劉道生日夕在事,,大小殊快。義懷通樂,,既佳,,且足作友,正實(shí)良器,,推此與君,,同濟(jì)艱不者也?!?/p>
有虞氏養(yǎng)國老于上庠,,養(yǎng)庶老于下庠。夏后氏養(yǎng)國老于東序,養(yǎng)庶老于西序,。殷人養(yǎng)國老于右學(xué),,養(yǎng)庶老于左學(xué)。周人養(yǎng)國老于東膠,,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老,。夏后氏收而祭,,燕衣而養(yǎng)老。殷人冔而祭,,縞衣而養(yǎng)老,。周人冕而祭,玄衣而養(yǎng)老,。凡三王養(yǎng)老皆引年,。八十者一子不從政,九十者其家不從政,,廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政,。父母之喪,三年不從政,。齊衰,、大功之喪,三月不從政,。將徙于諸侯,,三月不從政。自諸侯來徙家,,期不從政,。
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