　　天子飯，九貝,；諸侯七,，大夫五，士三,。士三月而葬,，是月也卒哭；大夫三月而葬，五月而卒哭,；諸侯五月而葬,，七月而卒哭。士三虞,，大夫五,，諸侯七。諸侯使人吊,，其次：含襚赗臨，皆同日而畢事者也,，其次如此也,。卿大夫疾，君問之無算,；士一問之,。君于卿大夫，比葬不食肉,，比卒哭不舉樂,；為士，比殯不舉樂,。升正柩,，諸侯執(zhí)綍五百人，四綍,，皆銜枚,，司馬執(zhí)鐸，左八人,，右八人,，匠人執(zhí)羽葆御柩。大夫之喪,，其升正柩也,，執(zhí)引者三百人，執(zhí)鐸者左右各四人,，御柩以茅,。

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　　故射者，進退周還必中禮,，內(nèi)志正,，外體直，然后持弓矢審固,；持弓矢審固,，然后可以言中，此可以觀德行矣。

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　　子曰：“武王,、周公,，其達孝矣乎！夫孝者,，善繼人之志,，善述人之事者也。春秋修其祖廟,，陳其宗器,，設(shè)其裳衣，薦其時食,。宗廟之禮,，所以序昭穆也。序爵,，所以辨貴賤也,。序事，所以辨賢也,。旅酬下為上,，所以逮賤也。燕毛,，所以序齒也,。踐其位，行其禮,，奏其樂,，敬其所尊，愛其所親,，事死如事生,，事亡如事存，孝之至也,。郊社之禮,，所以事上帝也。宗廟之禮,，所以祀乎其先也,。明乎郊社之禮、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎,！”

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　　奔母之喪，西面哭盡哀,，括發(fā)袒,，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭，成踴,，襲免绖于序東,，拜賓、送賓,，皆如奔父之禮,，于又哭不括發(fā)。婦人奔喪,，升自東階,，殯東，西面坐,，哭盡哀,；東髽，即位,，與主人拾踴。奔喪者不及殯,，先之墓,，北面坐，哭盡哀,。主人之待之也,，即位于墓左，婦人墓右,，成踴盡哀括發(fā),，東即主人位，绖絞帶,，哭成踴,，拜賓，反位,，成踴,，相者告事畢。遂冠歸,，入門左,，北面哭盡哀，括發(fā)袒成踴,，東即位,，拜賓成踴。賓出,，主人拜送,；有賓后至者則拜之成踴,；送賓如初。眾主人兄弟皆出門,，出門哭止,，相者告就次。于又哭,，括發(fā)成踴,；于三哭，猶括發(fā)成踴,。三日成服,，于五哭，相者告事畢,。為母所以異于父者,，壹括發(fā)，其余免以終事,，他如奔父之禮,。

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　　元帝正會，引王丞相登禦床,，王公固辭,，中宗引之彌苦。王公曰：“使太陽與萬物同暉,，臣下何以瞻仰,？”

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