　　凡賜爵,，昭為一,，穆為一。昭與昭齒,，穆與穆齒,，凡群有司皆以齒，此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,，惠下之道也。唯有德之君為能行此,，明足以見之,，仁足以與之。畀之為言與也,，能以其余畀其下者也,。輝者，甲吏之賤者也,；胞者,，肉吏之賤者也；翟者,，樂吏之賤者也,；閽者,，守門之賤者也。古者不使刑人守門,，此四守者,，吏之至賤者也。尸又至尊,；以至尊既祭之末,，而不忘至賤，而以其余畀之,。是故明君在上,，則竟內(nèi)之民無凍餒者矣，此之謂上下之際,。

星海領(lǐng)主

馬翠柏

　　子張之喪,，公明儀為志焉；褚幕丹質(zhì),，蟻結(jié)于四隅,，殷士也。

文道宗師

濮陽冰云

　　王佛大嘆言：“三日不飲酒,，覺形神不復(fù)相親,。”

道

弘敏博

　　仲春之月,，日在奎,，昏弧中，旦建星中,。其日甲乙,，其帝大皞，其神句芒,。其蟲鱗,。其音角，律中夾鐘,。其數(shù)八,。其味酸，其臭膻,，其祀戶,，祭先脾。始雨水,，桃始華,，倉庚鳴，鷹化為鳩。天子居青陽大廟,，乘鸞路,，駕倉龍，載青旗,，衣青衣,，服倉玉，食麥與羊,，其器疏以達,。

重生之妖孽人生

上官光旭

　　宣武移鎮(zhèn)南州，制街衢平直,。人謂王東亭曰：“丞相初營建康,，無所因承，而制置紆曲,，方此為劣?！睎|亭曰：“此丞相乃所以為巧,。江左地促，不如中國,；若使阡陌條暢,，則壹覽而盡。故紆余委曲,，若不可測,。”

神話級聯(lián)盟

淡紫萍

　　居喪之禮,，毀瘠不形,，視聽不衰。升降不由阼階,，出入不當門隧,。居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐,，身有瘍則浴,，有疾則飲酒食肉，疾止復(fù)初,。不勝喪,，乃比于不慈不孝。五十不致毀,，六十不毀,，七十唯衰麻在身，飲酒食肉，處于內(nèi),。生與來日,，死與往日。知生者吊,，知死者傷,。知生而不知死，吊而不傷,；知死而不知生,，傷而不吊。吊喪弗能賻,，不問其所費,。問疾弗能遺，不問其所欲,。見人弗能館,，不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟，助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當食不嘆。鄰有喪,，舂不相,。里有殯，不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,，送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,，執(zhí)紼不笑,，臨樂不嘆；介胄,，則有不可犯之色,。

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