　　林道人詣謝公,，東陽(yáng)時(shí)始總角，新病起,，體未堪勞,。與林公講論，遂至相苦,。母王夫人在壁後聽之,，再遣信令還，而太傅留之,。王夫人因自出雲(yún)：“新婦少遭家難,，壹生所寄，唯在此兒,?！币蛄魈楸阂詺w。謝公語(yǔ)同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳述,，恨不使朝士見,。”

　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明之義也,，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車,，可陳也而不可好也。武壯,，而不可樂也,。宗廟之威，而不可安也,。宗廟之器,，可用也而不可便其利也，所以交于神明者,，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美，玄酒明水之尚,，貴五味之本也,。黼黻文繡之美，疏布之尚,，反女功之始也,。莞簟之安，而蒲越稿鞂之尚,，明之也,。大羹不和，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美，素車之乘,，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽(yáng)之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

從靈氣復(fù)蘇到末法時(shí)代

谷梁乙

　　卞望之雲(yún)：“郗公體中有三反：方於事上,，好下佞己,，壹反。治身清貞,，大脩計(jì)校,，二反。自好讀書,，憎人學(xué)問,，三反?！?/p>

異世靈武天下

曲閼逢

　　奔父之喪,，括發(fā)于堂上，袒降踴，襲绖?dòng)跂|方,。奔母之喪,，不括發(fā)，袒于堂上,，降踴,，襲免于東方。绖即位成踴,，出門哭止,。三日而五哭三袒。適婦不為舅后者,，則姑為之小功,。

房術(shù)

介紅英

　　溫太真位未高時(shí)，屢與揚(yáng)州,、淮中估客樗蒱,，與輒不競(jìng)。嘗壹過(guò),，大輸物,，戲屈，無(wú)因得反,。與庾亮善,，於舫中大喚亮曰：“卿可贖我！”庾即送直,，然後得還,。經(jīng)此四。

雄兵天下

杭夏絲

　　郗司空家有傖奴,，知及文章,，事事有意。王右軍向劉尹稱之,。劉問“何如方回,？”王曰：“此正小人有意向耳！何得便比方回,？”劉曰：“若不如方回,，故是常奴耳！”

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戰(zhàn)爭(zhēng)天堂

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