末日逃生艙

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之，以死勤事則祀之,，以勞定國(guó)則祀之,，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,，其子曰農(nóng)，能殖百谷,；夏之衰也,，周棄繼之，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也，其子曰后土,，能平九州島,，故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾,；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死,，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái)，顓頊能修之,。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐,；文王以文治,，武王以武功，去民之菑,。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰，民所瞻仰也,；山林川谷丘陵,，民所取材用也。非此族也,，不在祀典,。

重生成觸手怪

　　謝太傅問(wèn)主簿陸退“張憑何以作母誄,，而不作父誄？”退答曰：“故當(dāng)是丈夫之德,，表於事行,；婦人之美，非誄不顯,?！?/p>

冠軍教父

　　桓大司馬病。謝公往省病,，從東門(mén)入,。桓公遙望,，嘆曰：“吾門(mén)中久不見(jiàn)如此人,！”

我老婆是?；?/a>

都市超級(jí)丹師系統(tǒng)

　　顧長(zhǎng)康作殷荊州佐，請(qǐng)假還東,。爾時(shí)例不給布颿,，顧苦求之，乃得發(fā),。至破冢,，遭風(fēng)大敗。作箋與殷雲(yún)：“地名破冢,，真破冢而出,。行人安穩(wěn)，布颿無(wú)恙,?！?/p>

帝道至尊

　　君于大夫、世婦大斂焉,；為之賜則小斂焉,。于外命婦,，既加蓋而君至,。于士，既殯而往,；為之賜,，大斂焉。夫人于世婦,，大斂焉,；為之賜，小斂焉,。于諸妻,，為之賜，大斂焉,。于大夫外命婦,，既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,，使人戒之,，主人具殷奠之禮，俟于門(mén)外,。見(jiàn)馬首,，先入門(mén)右，巫止于門(mén)外,，祝代之先,，君釋菜于門(mén)內(nèi)。祝先升自阼階,，負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后,。擯者進(jìn)，主人拜稽顙,。君稱(chēng)言,，視祝而踴，主人踴,。大夫則奠可也,。士則出俟于門(mén)外，命之反奠,，乃反奠,。卒奠，主人先俟于門(mén)外,，君退,，主人送于門(mén)外，拜稽顙,。君于大夫疾,，三問(wèn)之，在殯,，三往焉,；士疾，壹問(wèn)之,，在殯,，壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士，主人出迎于門(mén)外，見(jiàn)馬首,，先入門(mén)右,。夫人入，升堂即位,。主婦降自西階,，拜稽顙于下。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退，主婦送于門(mén)內(nèi),，拜稽顙,；主人送于大門(mén)之外不拜。大夫君不迎于門(mén)外,。入即位于堂下,。主人北面，眾主人南面,；婦人即位于房中,。若有君命，命夫命婦之命,，四鄰賓客,，其君后主人而拜。君吊,，見(jiàn)尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,，不具殷奠,；君退必奠。