薩德元 885萬(wàn)字 219371人讀過(guò) 連載
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大學(xué)之道,在明明德,,在親民,,在止于至善。知止而后有定,,定而后能靜,,靜而后能安,安而后能慮,,慮而后能得,。物有本末,事有終始,。知所先后,,則近道矣。
子曰:“禮也者,,理也,;樂(lè)也者,節(jié)也,。君子無(wú)理不動(dòng),,無(wú)節(jié)不作。不能《詩(shī)》,,于禮繆,;不能樂(lè),,于禮素;薄于德,,于禮虛?!弊釉唬骸爸贫仍诙Y,文為在禮,,行之,,其在人乎!”子貢越席而對(duì)曰:“敢問(wèn):夔其窮與,?”子曰:“古之人與?古之人也,。達(dá)于禮而不達(dá)于樂(lè),謂之素,;達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮,,謂之偏,。夫夔,,達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮,是以傳此名也,,古之人也?!?/p>
太廟之內(nèi)敬矣,!君親牽牲,大夫贊幣而從。君親制祭,,夫人薦盎。君親割牲,,夫人薦酒,。卿、大夫從君,,命婦從夫人。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,羹定詔于堂,,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也。設(shè)祭于堂,,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎,?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文,,五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神,。大饗其王事與!三牲魚臘,,四海九州島之美味也;籩豆之薦,,四時(shí)之和氣也。內(nèi)金,,示和也,。束帛加璧,尊德也,。龜為前列,先知也,。金次之,,見情也。丹漆絲纊竹箭,,與眾共財(cái)也。其余無(wú)常貨,,各以其國(guó)之所有,則致遠(yuǎn)物也,。其出也,肆夏而送之,,蓋重禮也。祀帝于郊,,敬之至也,。宗廟之祭,仁之至也。喪禮,,忠之至也,。備服器,仁之至也,。賓客之用幣,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,,禮其本也,。
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