　　子張問政，子曰：“師乎,！前,，吾語女乎？君子明于禮樂,，舉而錯之而已,。”子張復問,。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆。興羽龠,，作鐘鼓,，然后謂之樂乎？言而履之,，禮也,。行而樂之，樂也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也,。諸侯朝，萬物服體,，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興，眾之所治也,；禮之所廢,，眾之所亂也。目巧之室,，則有奧阼,，席則有上下，車則有左右,，行則有隨,，立則有序，古之義也,。室而無奧阼,，則亂于堂室也。席而無上下,，則亂于席上也,。車而無左右，則亂于車也,。行而無隨,，則亂于涂也。立而無序,，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤,、長幼,、遠近、男女,、外內(nèi),，莫敢相逾越，皆由此涂出也,?！比诱?，既得聞此言也于夫子,，昭然若發(fā)蒙矣。

龍血戰(zhàn)神

公冶江浩

　　君撫大夫,，撫內(nèi)命婦,；大夫撫室老,，撫侄娣。君大夫馮父母,、妻,、長子，不馮庶子,；士馮父母,、妻、長子,、庶子,，庶子有子，則父母不馮其尸,。凡馮尸者,，父母先，妻子后,。君于臣撫之,，父母于子執(zhí)之，子于父母馮之,，婦于舅姑奉之,，舅姑于婦撫之，妻于夫拘之,，夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當君所。凡馮尸,，興必踴,。

總有人想帶壞我徒孫

脫嘉良

　　庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳,，公曰：“此至佳,，那得在？”法暢曰：“廉者不求,，貪者不與,，故得在耳?！?/p>

然后和初戀結(jié)婚了

嫖蘭蕙

　　自仁率親,，等而上之，至于祖,；自義率祖,，順而下之，至于禰。是故,，人道親親也,。親親故尊祖，尊祖故敬宗,，敬宗故收族,，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷,，重社稷故愛百姓,，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安,，庶民安故財用足,，財用足故百志成，百志成故禮俗刑,，禮俗刑然后樂,。《詩》云：「不顯不承,，無斁于人斯」,，此之謂也。

我能射破蒼穹

拱戊戌

　　鐘會是荀濟北從舅,，二人情好不協(xié),。荀有寶劍，可直百萬,，常在母鐘夫人許,。會善書，學荀手跡,，作書與母取劍,，仍竊去不還。荀勖知是鐘而無由得也,，思所以報之,。後鐘兄弟以千萬起壹宅，始成,，甚精麗,，未得移住。荀極善畫,，乃潛往畫鐘門堂,，作太傅形象，衣冠狀貌如平生,。二鐘入門,，便大感慟,，宅遂空廢。

重生之我是大空頭

費莫勇

　　魯哀公問于孔子曰：“夫子之服,，其儒服與？”孔子對曰：“丘少居魯,，衣逢掖之衣,，長居宋，冠章甫之冠,。丘聞之也：君子之學也博,，其服也鄉(xiāng)；丘不知儒服,?！?/p>

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