司徒煥 381萬字 361170人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻卿,;尸飲七,,以瑤爵獻大夫;尸飲九,,以散爵獻士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
復,,有林麓,則虞人設階,;無林麓,,則狄人設階。小臣復,,復者朝服,。君以卷,夫人以屈狄,;大夫以玄赪,,世婦以襢衣;士以爵弁,,士妻以稅衣,。皆升自東榮,,中屋履危,北面三號,,衣投于前,,司命受之,降自西北榮,。其為賓,,則公館復,私館不復,;其在野,,則升其乘車之左轂而復。復衣不以衣尸,,不以斂,。婦人復,不以袡,。凡復,,男子稱名,婦人稱字,。唯哭先復,,復而后行死事。
王長史與劉尹書,,道淵源“觸事長易”,。
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更新時間:2025-06-22
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