咎楠茜 110萬字 62888人讀過 連載
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祖車騎過江時,,公私儉薄,無好服玩,。王,、庾諸公共就祖,忽見裘袍重疊,,珍飾盈列,,諸公怪問之。祖曰:“昨夜復南塘壹出,。”祖於時恒自使健兒鼓行劫鈔,,在事之人,,亦容而不問。
凡禮之大體,,體天地,,法四時,則陰陽,,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時也,。有恩有理,有節(jié)有權,,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
喪食雖惡必充饑,饑而廢事,,非禮也,;飽而忘哀,亦非禮也,。視不明,,聽不聰,行不正,,不知哀,,君子病之。故有疾飲酒食肉,,五十不致毀,,六十不毀,七十飲酒食肉,,皆為疑死,。有服,人召之食,,不往,。大功以下,既葬,,適人,,人食之,其黨也食之,,非其黨弗食也,。功衰食菜果,飲水漿,,無鹽酪,。不能食食,,鹽酪可也??鬃釉唬骸吧碛携儎t浴,,首有創(chuàng)則沐,病則飲酒食肉,。毀瘠為病,,君子弗為也。毀而死,,君子謂之無子,。”
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