種宏亮 282萬字 681489人讀過 連載
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《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無他技,其心休休焉,,其如有容焉,。人之有技,若己有之,;人之彥圣,,其心好之,不啻若自其口出,。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉,!人之有技,,媢疾以惡之;人之彥圣,,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,,能惡人。見賢而不能舉,,舉而不能先,,命也,;見不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),,過也,。好人之所惡,惡人之所好,,是謂拂人之性,,菑必逮夫身。是故君子有大道,,必忠信以得之,,驕泰以失之。
有父之喪,,如未沒喪而母死,,其除父之喪也,服其除服,。卒事,,反喪服。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服,。卒事,,反喪服。如三年之喪,,則既顈,,其練祥皆同。王父死,,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也。有殯,,聞外喪,,哭之他室。入奠,,卒奠,,出,改服即位,,如始即位之禮,。大夫、士將與祭于公,既視濯,,而父母死,,則猶是與祭也,次于異宮,。既祭,釋服出公門外,,哭而歸,。其它如奔喪之禮。如未視濯,,則使人告,。告者反,而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,則與祭,。卒事,,出公門,釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮,則次于異宮,。
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