東郭尚萍 25萬(wàn)字 646853人讀過(guò) 連載
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桓宣武對(duì)簡(jiǎn)文帝,,不甚得語(yǔ)。廢海西後,,宜自申敘,,乃豫撰數(shù)百語(yǔ),陳廢立之意,。既見(jiàn)簡(jiǎn)文,,簡(jiǎn)文便泣下數(shù)十行。宣武矜愧,,不得壹言,。
天子適四方,,先柴。郊之祭也,,迎長(zhǎng)日之至也,,大報(bào)天而主日也。兆于南郊,,就陽(yáng)位也,。掃地而祭,于其質(zhì)也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,,貴誠(chéng)也。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽(tīng)誓命,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi),,戒百官也。大廟之命,,戒百姓也,。祭之日,王皮弁以聽(tīng)祭報(bào),,示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽(tīng)上,。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,璪十有二旒,,則天數(shù)也,。乘素車,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,以象天也,。天垂象,,圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,,以為稷牛。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬(wàn)物本乎天,,人本乎祖,,此所以配上帝也。郊之祭也,,大報(bào)本反始也。
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