　　子曰：“愚而好自用,，賤而好自專(zhuān)，生乎今之世,，反古之道：如此者,，災(zāi)及其身者也?！狈翘熳?，不議禮，不制度，不考文,。今天下車(chē)同軌,，書(shū)同文，行同倫,。雖有其位，茍無(wú)其德,，不敢作禮樂(lè)焉,；雖有其德。茍無(wú)其位,，亦不敢作禮樂(lè)焉,。子曰：“吾說(shuō)夏禮，杞不足徵也,。吾學(xué)殷禮,，有宋存焉。吾學(xué)周禮,，今用之,，吾從周?！?/p>

媒婆蕭九娘

亓辛酉

　　孟萬(wàn)年及弟少孤,，居武昌陽(yáng)新縣。萬(wàn)年遊宦,，有盛名當(dāng)世,，少孤未嘗出，京邑人士思欲見(jiàn)之,，乃遣信報(bào)少孤,，雲(yún)“兄病篤”。狼狽至都,。時(shí)賢見(jiàn)之者,，莫不嗟重，因相謂曰：“少孤如此,，萬(wàn)年可死,。”

重生之意外愛(ài)上你

庹楚悠

　　子路曰：“傷哉貧也,！生無(wú)以為養(yǎng),，死無(wú)以為禮也?！笨鬃釉唬骸班ㄝ娘嬎M其歡,，斯之謂孝；斂首足形，還葬而無(wú)槨,，稱(chēng)其財(cái),，斯之謂禮?！?/p>

我上我真行

皇甫歆藝

　　林公雲(yún)：“王敬仁是超悟人,。”

至尊女王爺

及綠蝶

　　大學(xué)之法,，禁于未發(fā)之謂豫,，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫,，相觀而善之謂摩,。此四者，教之所由興也,。

落葉追風(fēng)

恭赤奮若

　　所謂平天下在治其國(guó)者,，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,，上恤孤而民不倍,，是以君子有絜矩之道也。所惡于上,，毋以使下,，所惡于下，毋以事上,；所惡于前,，毋以先后；所惡于后,，毋以從前,；所惡于右，毋以交于左,；所惡于左,，毋以交于右；此之謂絜矩之道,?！对?shī)》云：“樂(lè)只君子，民之父母,?！泵裰煤弥裰鶒簮褐?，此之謂民之父母,。《詩(shī)》云：“節(jié)彼南山，維石巖巖,。赫赫師尹,，民具爾瞻?！庇袊?guó)者不可以不慎,，辟，則為天下僇矣,?！对?shī)》云：“殷之未喪師，克配上帝,。儀監(jiān)于殷，峻命不易,?！钡赖帽妱t得國(guó)，失眾則失國(guó),。

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