赫連文明 678萬字 156316人讀過 連載
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帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識之,。愛之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
支道林還東,時賢並送於征虜亭,。蔡子叔前至,坐近林公,。謝萬石後來,,坐小遠(yuǎn)。蔡暫起,,謝移就其處,。蔡還,見謝在焉,,因合褥舉謝擲地,,自復(fù)坐。謝冠幘傾脫,,乃徐起振衣就席,,神意甚平,不覺瞋沮,。坐定,,謂蔡曰:“卿奇人,殆壞我面,?!辈檀鹪唬骸拔冶静粸榍涿孀饔?jì)?!逼溽?,二人俱不介意。
顧長康畫人,,或數(shù)年不點(diǎn)目精,。人問其故,?顧曰:“四體妍蚩,本無關(guān)於妙處,;傳神寫照,,正在阿堵中?!?/p>
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