代丑 92萬(wàn)字 979009人讀過(guò) 連載
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祖車(chē)騎過(guò)江時(shí),公私儉薄,,無(wú)好服玩。王,、庾諸公共就祖,,忽見(jiàn)裘袍重疊,珍飾盈列,,諸公怪問(wèn)之,。祖曰:“昨夜復(fù)南塘壹出?!弊骒稌r(shí)恒自使健兒鼓行劫鈔,,在事之人,亦容而不問(wèn),。
昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立,;三公,中階之前,,北面東上。諸侯之位,,阼階之東,,西面北上。諸伯之國(guó),,西階之西,,東面北上。諸子之國(guó),,門(mén)東,,北面東上。諸男之國(guó),,門(mén)西,,北面東上。九夷之國(guó),,東門(mén)之外,,西面北上。八蠻之國(guó),,南門(mén)之外,,北面東上。六戎之國(guó),,西門(mén)之外,,東面南上。五狄之國(guó),,北門(mén)之外,,南面東上,。九采之國(guó),應(yīng)門(mén)之外,,北面東上,。四塞,世告至,。此周公明堂之位也,。明堂也者,明諸侯之尊卑也,。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門(mén)外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門(mén)外則疑于君,入廟門(mén)則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
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