　　許掾年少時(shí)，人以比王茍子,，許大不平,。時(shí)諸人士及於法師並在會(huì)稽西寺講，王亦在焉,。許意甚忿,，便往西寺與王論理，共決優(yōu)劣,?？嘞嗾鄞欤跛齑笄?。許復(fù)執(zhí)王理,，王執(zhí)許理，更相覆疏；王復(fù)屈,。許謂支法師曰：“弟子向語(yǔ)何似,？”支從容曰：“君語(yǔ)佳則佳矣，何至相苦邪,？豈是求理中之談哉,！”

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　　孫長(zhǎng)樂(lè)作王長(zhǎng)史誄雲(yún)：“余與夫子，交非勢(shì)利,，心猶澄水,，同此玄味?！蓖跣⒉?jiàn)曰：“才士不遜,，亡祖何至與此人周旋！”

一夜亂情總裁別太粗魯

萬(wàn)俟迎彤

　　凡人之所以為人者,，禮義也,。禮義之始，在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,，顏色齊,，辭令順，而后禮義備,。以正君臣,、親父子、和長(zhǎng)幼,。君臣正,，父子親，長(zhǎng)幼和,，而后禮義立,。故冠而后服備，服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰：冠者,，禮之始也,。是故古者圣王重冠。

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　　魏武征袁本初,，治裝,，余有數(shù)十斛竹片,，鹹長(zhǎng)數(shù)寸，眾雲(yún)並不堪用,，正令燒除,。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯,，而未顯其言,。馳使問(wèn)主簿楊德祖。應(yīng)聲答之,，與帝心同,。眾伏其辯悟。

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　　司馬太傅齋中夜坐,，於時(shí)天月明凈,，都無(wú)纖翳。太傅嘆以為佳,。謝景重在坐,，答曰：“意謂乃不如微雲(yún)點(diǎn)綴?！碧狄驊蛑x曰：“卿居心不凈,，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清邪？”

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