　　何晏、鄧揚(yáng),、夏侯玄並求傅嘏交,，而嘏終不許。諸人乃因荀粲說(shuō)合之,，謂嘏曰：“夏侯太初壹時(shí)之傑士,，虛心於子，而卿意懷不可,，交合則好成,，不合則致隙。二賢若穆,，則國(guó)之休,，此藺相如所以下廉頗也?！备翟唬骸跋暮钐?，誌大心勞，能合虛譽(yù),，誠(chéng)所謂利口覆國(guó)之人,。何晏、鄧揚(yáng)有為而躁,，博而寡要,，外好利而內(nèi)無(wú)關(guān)籥，貴同惡異,，多言而妒前,。多言多釁，妒前無(wú)親,。以吾觀(guān)之：此三賢者,，皆敗德之人耳！遠(yuǎn)之猶恐罹禍,，況可親之邪,？”後皆如其言。

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　　孫興公為庾公參軍,，共遊白石山,。衛(wèi)君長(zhǎng)在坐，孫曰：“此子神情都不關(guān)山水,，而能作文,。”庾公曰：“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人,，傾倒處亦不近,?！睂O遂沐浴此言。

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　　傅嘏善言虛勝,，荀粲談尚玄遠(yuǎn),。每至共語(yǔ)，有爭(zhēng)而不相喻,。裴冀州釋二家之義,，通彼我之懷，常使兩情皆得,，彼此俱暢,。

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　　孝子將祭，慮事不可以不豫,；比時(shí)具物,，不可以不備；虛中以治之,。宮室既修,，墻屋既設(shè)，百物既備,，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進(jìn)之,，洞洞乎,，屬屬乎，如弗勝,，如將失之,，其孝敬之心至也與！薦其薦俎,，序其禮樂(lè),，備其百官，奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,，以其恍惚以與神明交，庶或饗之,?！笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬，如親聽(tīng)命,，則或使之也,。孝子之祭，可知也,，其立之也敬以詘,，其進(jìn)之也敬以愉，其薦之也敬以欲,；退而立,，如將受命；已徹而退,，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也，立而不詘,，固也,；進(jìn)而不愉，疏也,；薦而不欲,，不愛(ài)也；退立而不如受命,，敖也,；已徹而退，無(wú)敬齊之色,，而忘本也,。如是而祭，失之矣,。孝子之有深?lèi)?ài)者,，必有和氣；有和氣者,，必有愉色,；有愉色者，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈，洞洞屬屬然,，如弗勝,，如將失之。嚴(yán)威儼恪,，非所以事親也,，成人之道也,。

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　　傅嘏善言虛勝，荀粲談尚玄遠(yuǎn),。每至共語(yǔ),，有爭(zhēng)而不相喻。裴冀州釋二家之義,，通彼我之懷,，常使兩情皆得，彼此俱暢,。

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