馬佳靜云 357萬字 549456人讀過 連載
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是月也,,繼長增高,,毋有壞墮,毋起土功,,毋發(fā)大眾,,毋伐大樹。是月也,天子始絺,。命野虞出行田原,,為天子勞農(nóng)勸民,毋或失時,。命司徒巡行縣鄙,,命農(nóng)勉作,毋休于都,。
曾子問曰:“將冠子,,冠者至,揖讓而入,,聞齊衰大功之喪,,如之何?”孔子曰:“內(nèi)喪則廢,,外喪則冠而不醴,,徹饌而掃,即位而哭,。如冠者未至,,則廢。如將冠子而未及期日,,而有齊衰,、大功、小功之喪,,則因喪服而冠,。”“除喪不改冠乎,?”孔子曰:“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟,歸設(shè)奠,,服賜服,,于斯乎有冠醮,無冠醴,。父沒而冠,,則已冠掃地而祭于禰;已祭,,而見伯父,、叔父,而后饗冠者,?!?/p>
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,殷人以食禮,,周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國,,七十養(yǎng)于學(xué),,達于諸侯。八十拜君命,,一坐再至,,瞽亦如之。九十使人受,。五十異粻,,六十宿肉,七十貳膳,,八十常珍,;九十,飲食不離寢,、膳飲從于游可也,。六十歲制,七十時制,,八十月制,;九十日修,唯絞,、衾,、冒,死而后制,。五十始衰,,六十非肉不飽,七十非帛不暖,,八十非人不暖,;九十,雖得人不暖矣,。五十杖于家,,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國,,八十杖于朝,;九十者,天子欲有問焉,,則就其室,,以珍從,。七十不俟朝,八十月告存,,九十日有秩五十不從力政,,六十不與服戎,七十不與賓客之事,,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,六十不親學(xué),,七十致政,。唯衰麻為喪。
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