賀若薇 973萬字 629717人讀過 連載
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是故男教不修,陽事不得,,適見于天,,日為之食;婦順不修,,陰事不得,,適見于天,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,,蕩天下之陽事;月食則后素服而修六宮之職,,蕩天下之陰事,。故天子與后,猶日之與月,、陰之與陽,,相須而后成者也。天子修男教,,父道也,;后修女順,母道也,。故曰:天子之與后,,猶父之與母也。故為天王服斬衰,,服父之義也,;為后服資衰,服母之義也,。
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也。聘問之禮,,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長幼之序也,。昏姻之禮,,所以明男女之別也,。夫禮,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,必有水??;以舊禮為無所用而去之者,必有亂患,。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則長幼之序失,,而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,則君臣之位失,,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之敗起矣。
誠者,,自成也,,而道,自道也,。誠者物之終始,,不誠無物。是故君子誠之為貴,。誠者非自成己而已也,,所以成物也。成己仁也,;成物知也,。性之德也,,合外內(nèi)之道也,故時措之宜也,。
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更新時間:2025-04-23
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