　　故《詩(shī)》曰：“曾孫侯氏，四正具舉,；大夫君子，凡以庶士,，小大莫處,，御于君所，以燕以射,，則燕則譽(yù),。”言君臣相與盡志于射,，以習(xí)禮樂(lè),，則安則譽(yù)也,。是以天子制之，而諸侯務(wù)焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，而兵不用，諸侯自為正之具也,。

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　　王東亭為桓宣武主簿,，既承藉，有美譽(yù),，公甚欲其人地為壹府之望,。初，見謝失儀,，而神色自若,。坐上賓客即相貶笑。公曰：“不然,，觀其情貌,，必自不凡。吾當(dāng)試之,?！贬嵋蛟鲁w下伏，公於內(nèi)走馬直出突之,，左右皆宕仆,，而王不動(dòng)。名價(jià)於是大重,，鹹雲(yún)“是公輔器也”,。

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　　笏：天子以球玉；諸侯以象,；大夫以魚須文竹,；士竹本，象可也,。見于天子與射,，無(wú)說(shuō)笏，入大廟說(shuō)笏,，非古也,。小功不說(shuō)笏，當(dāng)事免則說(shuō)之,。既搢必盥,，雖有執(zhí)于朝，弗有盥矣,。凡有指畫于君前,，用笏造,，受命于君前，則書于笏,，笏畢用也,，因飾焉。笏度二尺有六寸,，其中博三寸,，其殺六分而去一。

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　　庾公權(quán)重,，足傾王公。庾在石頭,，王在冶城坐,。大風(fēng)揚(yáng)塵，王以扇拂塵曰：“元規(guī)塵汙人,！”

　　凡侍坐于大司成者,，遠(yuǎn)近間三席，可以問(wèn),。終則負(fù)墻,，列事未盡，不問(wèn),。凡學(xué),，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之,。凡始立學(xué)者,，必釋奠于先圣先師；及行事,，必以幣,。凡釋奠者，必有合也,，有國(guó)故則否,。凡大合樂(lè)，必遂養(yǎng)老,。凡語(yǔ)于郊者，必取賢斂才焉,?；蛞缘逻M(jìn),，或以事舉，或以言揚(yáng),。曲藝皆誓之,，以待又語(yǔ)。三而一有焉,，乃進(jìn)其等,，以其序，謂之郊人,，遠(yuǎn)之,。于成均以及取爵于上尊也。始立學(xué)者,，既興器用幣,，然后釋菜不舞不授器，乃退,。儐于東序,，一獻(xiàn)，無(wú)介語(yǔ)可也,。教世子,。

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