進尹凡 298萬字 473649人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長,,慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長,,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,,所以領天下國家也。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長始,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長,,而民貴用命,。孝以事親,順以聽命,,錯諸天下,,無所不行?!?/p>
笏:天子以球玉,;諸侯以象;大夫以魚須文竹,;士竹本,,象可也。見于天子與射,,無說笏,,入大廟說笏,非古也,。小功不說笏,,當事免則說之。既搢必盥,,雖有執(zhí)于朝,,弗有盥矣。凡有指畫于君前,,用笏造,,受命于君前,則書于笏,,笏畢用也,,因飾焉。笏度二尺有六寸,,其中博三寸,,其殺六分而去一。
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