　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛(ài)之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳。重,，主道也,，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍,，哀之變也。去飾,，去美也,；袒、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

大漢帝國(guó)風(fēng)云錄

祝執(zhí)徐

　　蕭中郎,，孫丞公婦父。劉尹在撫軍坐,，時(shí)擬為太常,，劉尹雲(yún)：“蕭祖周不知便可作三公不？自此以還,，無(wú)所不堪,。”

悠然農(nóng)莊

封憶南

　　諸侯相襚,，以后路與冕服,。先路與褒衣,，不以襚。遣車(chē)視牢具,。疏布輤,，四面有章，置于四隅,。載粻,，有子曰：“非禮也。喪奠,，脯醢而已,。”祭稱孝子,、孝孫,，喪稱哀子、哀孫,。端衰,，喪車(chē)，皆無(wú)等,。大白冠,，緇布之冠，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也,。

二次元英雄系統(tǒng)

閭丘東旭

　　諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng),。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn),，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳,，亮設(shè)誘譎萬(wàn)方,。宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵,。亮遣間諜覘之,，還曰：“有壹老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門(mén)立,，軍不得出,。”亮曰：“此必辛佐治也,?！?/p>

后宮如懿傳

夏侯乙亥

　　王右軍語(yǔ)劉尹：“故當(dāng)共推安石?！眲⒁唬骸叭舭彩瘱|山誌立,，當(dāng)與天下共推之?！?/p>

惹愛(ài)成癮

巫馬永蓮

　　仲春行秋令,，則其國(guó)大水，寒氣總至,，寇戎來(lái)征,。行冬令,，則陽(yáng)氣不勝,，麥乃不熟，民多相掠,。行夏令,，則國(guó)乃大旱，暖氣早來(lái),，蟲(chóng)螟為害,。

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