　　君舉旅于賓,，及君所賜爵，皆降再拜稽首,，升成拜,，明臣禮也；君答拜之,，禮無不答,，明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功于國,，君必報之以爵祿,，故臣下皆務竭力盡能以立功，是以國安而君寧,。禮無不答,，言上之不虛取于下也。上必明正道以道民,，民道之而有功,，然后取其什一，故上用足而下不匱也,；是以上下和親而不相怨也。和寧,，禮之用也,；此君臣上下之大義也。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也,。

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　　支道林造即色論，論成,，示王中郎,。中郎都無言。支曰：“默而識之乎,？”王曰：“既無文殊,，誰能見賞？”

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　　習鑿齒史才不常,，宣武甚器之,，未三十，便用為荊州治中,。鑿齒謝箋亦雲：“不遇明公,，荊州老從事耳,！”後至都見簡文，返命,，宣武問“見相王何如,？”答雲：“壹生不曾見此人！”從此忤旨,，出為衡陽郡,，性理遂錯。於病中猶作漢晉春秋,，品評卓逸,。

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