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濮陽棟 559萬字 112717人讀過連載

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　　溫嶠初為劉琨使來過江,。於時(shí)江左營建始爾,，綱紀(jì)未舉。溫新至,，深有諸慮,。既詣王丞相，陳主上幽越,，社稷焚滅,，山陵夷毀之酷，有黍離之痛,。溫忠慨深烈,，言與泗俱，丞相亦與之對泣,。敘情既畢,，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納,。既出,，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復(fù)何憂,？”

　　陳述為大將軍掾,，甚見愛重。及亡,，郭璞往哭之,，甚哀，乃呼曰：“嗣祖,，焉知非福,！”俄而大將軍作亂，如其所言,。

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　　子言之：“仁者，天下之表也,；義者,，天下之制也；報(bào)者,，天下之利也,。”子曰：“以德報(bào)德,，則民有所勸,；以怨報(bào)怨,，則民有所懲,。《詩》曰：‘無言不讎,，無德不報(bào),。’《太甲》曰：‘民非后無能胥以寧,；后非民無以辟四方,。’”子曰：“以德報(bào)怨,，則寬身之仁也,；以怨報(bào)德，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己，而置法以民,?！弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,，其仁未可知也；與仁同過，然后其仁可知也,。仁者安仁,，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,，道者左也。仁者人也,，道者義也,。厚于仁者薄于義，親而不尊,；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至,，義有考,。至道以王，義道以霸,，考道以為無失,。”

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　　王夷甫長裴成公四歲,，不與相知,。時(shí)共集壹處，皆當(dāng)時(shí)名士,，謂王曰：“裴令令望何足計(jì),！”王便卿裴。裴曰：“自可全君雅誌,?！?/p>

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　　王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者,，誠萬物之所資,，聖人莫肯致言，而老子申之無已,，何邪,？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓(xùn),，故言必及有,；老、莊未免於有,，恒訓(xùn)其所不足,?！?/p>

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　　或問曰：“杖者以何為也,？”曰：孝子喪親,，哭泣無數(shù)，服勤三年,，身病體羸,，以杖扶病也。則父在不敢杖矣,，尊者在故也,；堂上不杖，辟尊者之處也,；堂上不趨,，示不遽也。此孝子之志也,，人情之實(shí)也,，禮義之經(jīng)也，非從天降也,，非從地出也,，人情而已矣。

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　　王汝南既除所生服,，遂停墓所。兄子濟(jì)每來拜墓,，略不過叔,，叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過,，止寒溫而已,。後聊試問近事，答對甚有音辭,，出濟(jì)意外,，濟(jì)極惋愕。仍與語,，轉(zhuǎn)造清微,。濟(jì)先略無子侄之敬，既聞其言,，不覺懍然,，心形俱肅,。遂留共語，彌日累夜,。濟(jì)雖俊爽,，自視缺然，乃喟然嘆曰：“家有名士,，三十年而不知,！”濟(jì)去，叔送至門,。濟(jì)從騎有壹馬,，絕難乘，少能騎者,。濟(jì)聊問叔：“好騎乘不,？”曰：“亦好爾?！睗?jì)又使騎難乘馬,，叔姿形既妙，回策如縈,，名騎無以過之,。濟(jì)益嘆其難測，非復(fù)壹事,。既還,，渾問濟(jì)：“何以暫行累日？”濟(jì)曰：“始得壹叔,?！睖唵柶涔剩繚?jì)具嘆述如此,。渾曰：“何如我,？”濟(jì)曰：“濟(jì)以上人?！蔽涞勖恳姖?jì),，輒以湛調(diào)之曰：“卿家癡叔死未？”濟(jì)常無以答,。既而得叔,，後武帝又問如前，濟(jì)曰：“臣叔不癡,?！狈Q其實(shí)美。帝曰：“誰比,？”濟(jì)曰：“山濤以下,，魏舒以上,。”於是顯名,。年二十八,，始宦。

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