　　元皇帝既登阼，以鄭後之寵,，欲舍明帝而立簡文,。時議者鹹謂：“舍長立少，既於理非倫,，且明帝以聰亮英斷,，益宜為儲副,。”周,、王諸公,，並苦爭懇切。唯刁玄亮獨欲奉少主,，以阿帝旨,。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔,。於是先喚周侯,、丞相入，然後欲出詔付刁,。周,、王既入，始至階頭,，帝逆遣傳詔，遏使就東廂,。周侯未悟,，即卻略下階。丞相披撥傳詔,，逕至禦床前曰：“不審陛下何以見臣,。”帝默然無言,，乃探懷中黃紙詔裂擲之,。由此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘,，今始知不如也,！”

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　　侍坐，則必退席,；不退,，則必引而去君之黨。登席不由前,，為躐席,。徒坐不盡席尺，讀書,，食,，則齊，豆去席尺,。若賜之食而君客之,，則命之祭,，然后祭；先飯辯嘗羞,，飲而俟,。若有嘗羞者，則俟君之食,，然后食,，飯，飲而俟,。君命之羞,，羞近者，命之品嘗之,，然后唯所欲,。凡嘗遠食，必順近食,。君未覆手,，不敢飧；君既食,，又飯飧,，飯飧者，三飯也,。君既徹,，執(zhí)飯與醬，乃出,，授從者,。凡侑食，不盡食,；食于人不飽,。唯水漿不祭，若祭為已儕卑,。君若賜之爵,，則越席再拜稽首受，登席祭之,，飲卒爵而俟君卒爵,，然后授虛爵。君子之飲酒也,，受一爵而色灑如也,，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退,，退則坐取屨,，隱辟而后屨,，坐左納右，坐右納左,。凡尊必上玄酒,，唯君面尊，唯饗野人皆酒,，大夫側(cè)尊用棜,，士側(cè)尊用禁。

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　　許允婦是阮衛(wèi)尉女,，德如妹,，奇醜。交禮竟,，允無復(fù)入理,，家人深以為憂。會允有客至,，婦令婢視之,，還答曰：“是桓郎?！被咐烧?，桓範也。婦雲(yún)：“無憂,，桓必勸入?！被腹Z許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿,，故當有意,，卿宜察之,?！痹S便回入內(nèi),。既見婦,，即欲出,。婦料其此出,，無復(fù)入理,，便捉裾停之,?！痹S因謂曰：“婦有四德，卿有其幾,？”婦曰：“新婦所乏唯容爾,。然士有百行，君有幾,？”許雲(yún)：“皆備,?！眿D曰：“夫百行以德為首，君好色不好德,，何謂皆備,？”允有慚色，遂相敬重,。

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　　王右軍與王敬仁,、許玄度並善。二人亡後,，右軍為論議更克,。孔巖誡之曰：“明府昔與王,、許周旋有情,，及逝沒之後，無慎終之好,，民所不取,。”右軍甚愧,。

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　　孔子曰：“入其國,，其教可知也。其為人也：溫柔敦厚,，《詩》教也,；疏通知遠，《書》教也,；廣博易良,，《樂》教也；潔靜精微,，《易》教也,；恭儉莊敬，《禮》教也,；屬辭比事,，《春秋》教也。故《詩》之失,，愚,；《書》之失，誣,；《樂》之失,，奢；《易》之失，賊,；《禮》之失,，煩；《春秋》之失,，亂,。其為人也：溫柔敦厚而不愚，則深于《詩》者也,；疏通知遠而不誣,，則深于《書》者也；廣博易良而不奢,，則深于《樂》者也,；潔靜精微而不賊，則深于《易》者也,；恭儉莊敬而不煩,，則深于《禮》者也；屬辭比事而不亂,，則深于《春秋》者也,。”

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　　支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬,?；蜓缘廊诵篑R不韻，支曰：“貧道重其神駿,?！?/p>

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