樂正南蓮 904萬字 662208人讀過 連載
《今晚只想吃你的身上的大饅頭》
應鎮(zhèn)南作荊州,王脩載,、譙王子無忌同至新亭與別,,坐上賓甚多,不悟二人俱到,。有壹客道:“譙王丞致禍,,非大將軍意,正是平南所為耳,?!睙o忌因奪直兵參軍刀,便欲斫。脩載走投水,,舸上人接取,,得免。
庾道季雲(yún):“廉頗,、藺相如雖千載上死人,,懍懍恒如有生氣。曹蜍,、李誌雖見在,,厭厭如九泉下人。人皆如此,,便可結繩而治,,但恐狐貍貒貉啖盡,?!?/p>
君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心油然生矣,。易直子諒之心生則樂,樂則安,,安則久,,久則天,天則神,。天則不言而信,,神則不怒而威,致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣,。故樂也者,,動于內(nèi)者也;禮也者,,動于外者也,。樂極和,禮極順,,內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而弗與爭也;望其容貌,,而民不生易慢焉,。故德輝動于內(nèi),,而民莫不承聽;理發(fā)諸外,,而民莫不承順,。故曰:致禮樂之道,舉而錯之,,天下無難矣,。樂也者,動于內(nèi)者也,;禮也者,,動于外者也。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進,以進為文:樂盈而反,,以反為文,。禮減而不進則銷,樂盈而不反則放,;故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,樂得其反則安,;禮之報,,樂之反,其義一也,。夫樂者樂也,,人情之所不能免也。樂必發(fā)于聲音,,形于動靜,,人之道也。聲音動靜,,性術之變,,盡于此矣。故人不耐無樂,,樂不耐無形,。形而不為道,不耐無亂,。先王恥其亂,,故制雅、頌之聲以道之,使其聲足樂而不流,,使其文足論而不息,,使其曲直繁瘠、廉肉節(jié)奏足以感動人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉,,是先王立樂之方也。是故樂在宗廟之中,,君臣上下同聽之則莫不和敬,;在族長鄉(xiāng)里之中,長幼同聽之則莫不和順,;在閨門之內(nèi),,父子兄弟同聽之則莫不和親。故樂者審一以定和,,比物以飾節(jié),;節(jié)奏合以成文。所以合和父子君臣,,附親萬民也,,是先王立樂之方也。故聽其雅,、頌之聲,志意得廣焉,;執(zhí)其干戚,,習其俯仰詘伸,容貌得莊焉,;行其綴兆,,要其節(jié)奏,行列得正焉,,進退得齊焉,。故樂者天地之命,中和之紀,,人情之所不能免也,。夫樂者,先王之所以飾喜也,,軍旅鈇鉞者,,先王之所以飾怒也。故先王之喜怒,,皆得其儕焉,。喜則天下和之,怒則暴亂者畏之。先王之道,,禮樂可謂盛矣,。
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更新時間:2025-04-28
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