陸己巳 281萬字 320905人讀過 連載
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吊者即位于門西,,東面;其介在其東南,,北面西上,,西于門。主孤西面,。相者受命曰:“孤某使某請事,。”客曰:“寡君使某,如何不淑,!”相者入告,,出曰:“孤某須矣?!钡跽呷?,主人升堂,西面,。吊者升自西階,,東面,致命曰:“寡君聞君之喪,,寡君使某,,如何不淑!”子拜稽顙,,吊者降,,反位。含者執(zhí)璧將命曰:“寡君使某含,?!毕嗾呷敫妫鲈唬骸肮履稠氁??!焙呷耄?,致命,。再拜稽顙。含者坐委于殯東南,,有葦席,;既葬,蒲席,。降,,出,反位,。宰朝服,,即喪屨升自西階,西面,,坐取璧,,降自西階以東。襚者曰:“寡君使某襚,?!毕嗾呷敫?,出曰:“孤某須矣?!币`者執(zhí)冕服,;左執(zhí)領(lǐng),右執(zhí)要,,入,,升堂致命曰:“寡君使某襚?!弊影莼?。委衣于殯東。襚者降,,受爵弁服于門內(nèi)溜,,將命,子拜稽顙,,如初,。受皮弁服于中庭。自西階受朝服,,自堂受玄端,,將命,子拜稽顙,,皆如初,。襚者降,出,,反位,。宰夫五人,舉以東,。降自西階,。其舉亦西面。上介赗:執(zhí)圭將命,,曰:“寡君使某赗,。”相者入告,,反命曰:“孤某須矣,。”陳乘黃大路于中庭,,北辀,。執(zhí)圭將命??褪棺韵拢陕肺鳌W影莼?,坐委于殯東南隅,。宰舉以東。凡將命,,鄉(xiāng)殯將命,,子拜稽顙。西面而坐,,委之,。宰舉璧與圭,宰夫舉襚,,升自西階,,西面,坐取之,,降自西階,。赗者出,反位于門外,。上客臨曰:“寡君有宗廟之事,,不得承事,使一介老某相執(zhí)綍,?!毕嗾叻疵唬骸肮履稠氁印,!迸R者入門右,,介者皆從之,立于其左東上,。宗人納賓,,升,受命于君,;降曰:“孤敢辭吾子之辱,,請吾子之復(fù)位?!笨蛯υ唬骸肮丫?,毋敢視賓客,敢辭,?!弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,請吾子之復(fù)位,?!笨蛯υ唬骸肮丫?,毋敢視賓客,敢固辭,?!弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,請吾子之復(fù)位,?!笨蛯υ唬骸肮丫钩寄常愀乙曎e客,,是以敢固辭,。固辭不獲命,敢不敬從,?!笨土⒂陂T西,介立于其左,,東上,。孤降自阼階,拜之,,升哭,,與客拾踴三??统?,送于門外,拜稽顙,。
主人無親受也,。受立,授立不坐,。性之直者則有之矣,。始入而辭,曰:“辭矣”,。即席,,曰:“可矣”。排闔說屨于戶內(nèi)者,,一人而已矣,。有尊長在則否。問品味曰:“子亟食于某乎,?”問道藝曰:“子習(xí)于某乎,?”、“子善于某乎,?”不疑在躬,,不度民械,,不愿于大家,不訾重器,。泛掃曰掃,,掃席前曰拚,;拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛。不貳問,。問卜筮曰:“義與,?志與?”義則可問,,志則否,。
魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,則唯恐臥,;聽鄭衛(wèi)之音,,則不知倦。敢問:古樂之如彼何也,?新樂之如此何也,?”子夏對曰:“今夫古樂,進(jìn)旅退旅,,和正以廣,。弦匏笙簧,會(huì)守拊鼓,,始奏以文,,復(fù)亂以武,治亂以相,,訊疾以雅,。君子于是語,于是道古,,修身及家,,平均天下。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂,,進(jìn)俯退俯,奸聲以濫,,溺而不止,;及優(yōu)侏儒,糅雜子女,,不知父子,。樂終不可以語,,不可以道古。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,,所好者音也!夫樂者,,與音相近而不同,。”文侯曰:“敢問何如,?”子夏對曰:“夫古者,,天地順而四時(shí)當(dāng),民有德而五谷昌,,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當(dāng)。然后圣人作為父子君臣,,以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,天下大定,。天下大定,,然后正六律,和五聲,,弦歌詩頌,,此之謂德音;德音之謂樂,?!对姟吩疲骸耗涞乱簦涞驴嗣???嗣骺祟悾碎L克君,,王此大邦,;克順克俾,俾于文王,,其德靡悔,。既受帝祉,施于孫子,?!淮酥^也。今君之所好者,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也,?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也,。《詩》云:『肅雍和鳴,,先祖是聽,?!环蛎C肅,,敬也;雍雍,,和也,。夫敬以和,何事不行,?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之,則臣為之,。上行之,,則民從之?!对姟吩疲骸赫T民孔易』,,此之謂也?!比缓?,圣人作為鼗、鼓,、椌,、楬、塤,、篪,,此六者德音之音也。然后鐘磬竽瑟以和之,,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,所以獻(xiàn)酬酳酢也,,所以官序貴賤各得其宜也,,所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,鏗以立號,,號以立橫,,橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬,,磬以立辨,辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,哀以立廉,,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫,,濫以立會(huì),,會(huì)以聚眾。君子聽竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,讙以立動(dòng),,動(dòng)以進(jìn)眾,。君子聽鼓鼙之聲,則思將帥之臣,。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,彼亦有所合之也,。
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