愛(ài)宜然 521萬(wàn)字 116939人讀過(guò) 連載
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君命召,,雖賤人,大夫士必自御之,。介者不拜,,為其拜而蓌拜。祥車(chē)曠左,,乘君之乘車(chē)不敢曠左,;左必式。仆御,、婦人則進(jìn)左手,,后右手;御國(guó)君,,則進(jìn)右手,、后左手而俯。國(guó)君不乘奇車(chē),。車(chē)上不廣咳,,不妄指。立視五巂,,式視馬尾,,顧不過(guò)轂。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū),。塵不出軌,。國(guó)君下齊牛,式宗廟,。大夫士下公門(mén),,式路馬。乘路馬,,必朝服載鞭策,,不敢授綏,左必式,。步路馬,,必中道。以足蹙路馬芻,,有誅,。齒路馬,,有誅,。
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長(zhǎng),,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也。子曰:“立愛(ài)自親始,,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命,。孝以事親,順以聽(tīng)命,,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-04-25
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