　　郗超與謝玄不善,。符堅(jiān)將問(wèn)晉鼎，既已狼噬梁,、岐,，又虎視淮陰矣。於時(shí)朝議遣玄北討,，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟(jì)事,。吾昔嘗與共在桓宣武府,，見(jiàn)使才皆盡,，雖履屐之間,，亦得其任。以此推之,，容必能立勛?！痹扰e，時(shí)人鹹嘆超之先覺(jué),，又重其不以愛(ài)憎匿善,。

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諸葛辛亥

　　鄭玄家奴婢皆讀書(shū),。嘗使壹婢,，不稱旨，將撻之,。方自陳說(shuō),，玄怒,，使人曳箸泥中。須臾,，復(fù)有壹婢來(lái),，問(wèn)曰：“胡為乎泥中,？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒,。”

鳳臨君寵

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　　王太尉雲(yún)：“郭子玄語(yǔ)議如懸河寫(xiě)水,，註而不竭,。”

　　桓車(chē)騎在荊州,，張玄為侍中，使至江陵,，路經(jīng)陽(yáng)岐村，俄見(jiàn)壹人,，持半小籠生魚(yú),，徑來(lái)造船雲(yún)：“有魚(yú)，欲寄作膾,?！睆埬司S舟而納之,。問(wèn)其姓字,，稱是劉遺民。張素聞其名,，大相忻待。劉既知張銜命,，問(wèn)：“謝安、王文度並佳不？”張甚欲話言,，劉了無(wú)停意。既進(jìn)膾,，便去，雲(yún)：“向得此魚(yú),，觀君船上當(dāng)有膾具，是故來(lái)耳,。”於是便去,。張乃追至劉家,，為設(shè)酒,，殊不清旨。張高其人,，不得已而飲之。方共對(duì)飲,，劉便先起,，雲(yún)：“今正伐荻,，不宜久廢?！睆堃酂o(wú)以留之,。

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陸修永

　　凡祭有四時(shí)：春祭曰礿，夏祭曰禘,，秋祭曰嘗,，冬祭曰烝。礿,、禘,，陽(yáng)義也；嘗,、烝,，陰義也。禘者陽(yáng)之盛也,，嘗者陰之盛也,。故曰：莫重于禘、嘗,。古者于禘也,，發(fā)爵賜服，順陽(yáng)義也,；于嘗也,，出田邑，發(fā)秋政,，順陰義也,。故記曰：“嘗之日，發(fā)公室,，示賞也,；草艾則墨；未發(fā)秋政,，則民弗敢草也,。”故曰：禘,、嘗之義大矣,。治國(guó)之本也，不可不知也,。明其義者君也,，能其事者臣也。不明其義,，君人不全,；不能其事，為臣不全,。夫義者,，所以濟(jì)志也,，諸德之發(fā)也。是故其德盛者,，其志厚,；其志厚者，其義章,。其義章者,，其祭也敬。祭敬則竟內(nèi)之子孫莫敢不敬矣,。是故君子之祭也,，必身親蒞之；有故,，則使人可也,。雖使人也，君不失其義者,，君明其義故也。其德薄者,，其志輕,，疑于其義，而求祭,；使之必敬也,，弗可得已。祭而不敬,，何以為民父母矣,？夫鼎有銘，銘者,，自名也,。自名以稱揚(yáng)其先祖之美，而明著之后世者也,。為先祖者,，莫不有美焉，莫不有惡焉,，銘之義,，稱美而不稱惡，此孝子孝孫之心也,。唯賢者能之,。銘者，論譔其先祖之有德善,，功烈勛勞慶賞聲名列于天下,，而酌之祭器,；自成其名焉，以祀其先祖者也,。顯揚(yáng)先祖,，所以崇孝也。身比焉,，順也,。明示后世，教也,。夫銘者,，壹稱而上下皆得焉耳矣。是故君子之觀于銘也,，既美其所稱,，又美其所為。為之者,，明足以見(jiàn)之,，仁足以與之，知足以利之,，可謂賢矣,。賢而勿伐，可謂恭矣,。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰：六月丁亥,，公假于大廟。公曰：“叔舅,！乃祖莊叔,，左右成公。成公乃命莊叔隨難于漢陽(yáng),，即宮于宗周,，奔走無(wú)射。啟右獻(xiàn)公,。獻(xiàn)公乃命成叔,，纂乃祖服。乃考文叔,，興舊耆欲,，作率慶士，躬恤衛(wèi)國(guó),，其勤公家,，夙夜不解，民咸曰：『休哉！』”公曰：“叔舅,！予女銘：若纂乃考服,。”悝拜稽首曰：“對(duì)揚(yáng)以辟之,，勤大命施于烝彝鼎,。”此衛(wèi)孔悝之鼎銘也,。古之君子論譔其先祖之美,，而明著之后世者也。以比其身,，以重其國(guó)家如此,。子孫之守宗廟社稷者，其先祖無(wú)美而稱之,，是誣也,；有善而弗知，不明也,；知而弗傳,，不仁也。此三者,，君子之所恥也,。昔者，周公旦有勛勞于天下,。周公既沒(méi)，成王,、康王追念周公之所以勛勞者,，而欲尊魯；故賜之以重祭,。外祭,，則郊社是也；內(nèi)祭,，則大嘗禘是也,。夫大嘗禘，升歌《清廟》,，下而管《象》,；朱干玉戚，以舞《大武》,；八佾,，以舞《大夏》；此天子之樂(lè)也?？抵芄?，故以賜魯也。子孫纂之,，至于今不廢,，所以明周公之德而又以重其國(guó)也。

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　　韓壽美姿容,，賈充辟以為掾,。充每聚會(huì)，賈女於青璅中看,，見(jiàn)壽,，說(shuō)之。恒懷存想,，發(fā)於吟詠,。後婢往壽家，具述如此,，並言女光麗,。壽聞之心動(dòng)，遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn),。及期往宿,。壽蹻捷絕人，踰墻而入,，家中莫知,。自是充覺(jué)女盛自拂拭，說(shuō)暢有異於常,。後會(huì)諸吏,，聞壽有奇香之氣，是外國(guó)所貢,，壹箸人,，則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫,，余家無(wú)此香,，疑壽與女通，而垣墻重密,，門(mén)合急峻,，何由得爾？乃托言有盜,，令人修墻,。使反曰：“其余無(wú)異，唯東北角如有人跡。而墻高,，非人所踰,。”充乃取女左右婢考問(wèn),，即以狀對(duì),。充秘之，以女妻壽,。

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