梁丁未 133萬(wàn)字 192935人讀過(guò) 連載
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陳器之道,,多陳之而省納之可也,;省陳之而盡納之可也,。奔兄弟之喪,,先之墓而后之家,為位而哭,。所知之喪,,則哭于宮而后之墓。父不為眾子次于外,。與諸侯為兄弟者服斬,。下殤小功,帶,,澡麻不絕本,,詘而反以報(bào)之。
司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨(dú)以逮不足,上賢以崇德,,簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,習(xí)射上功,,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉。不變,,命國(guó)之右鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者移之左,;命國(guó)之左鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之右,如初禮,。不變,,移之郊,如初禮,。不變,,移之遂,如初禮,。不變,,屏之遠(yuǎn)方,終身不齒,。命鄉(xiāng),,論秀士,升之司徒,,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),曰俊士,。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng);升于學(xué)者,,不征于司徒,,曰造士。樂(lè)正崇四術(shù),,立四教,,順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士。春,、秋教以禮樂(lè),,冬、夏教以詩(shī)書(shū),。王大子,、王子、群后之大子,、卿大夫元士之適子,、國(guó)之俊選,皆造焉,。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué),,小胥,、大胥、小樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正,。大樂(lè)正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學(xué)。不變,,王親視學(xué),。不變,,王三日不舉,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,,東方曰寄,終身不齒,。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。
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