度乙未 387萬字 887619人讀過 連載
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賓必南鄉(xiāng),。東方者春,,春之為言蠢也,,產(chǎn)萬物者圣也。南方者夏,,夏之為言假也,,養(yǎng)之、長之,、假之,,仁也。西方者秋,,秋之為言愁也,,愁之以時(shí)察,守義者也,。北方者冬,,冬之言中也,中者藏也,。是以天子之立也,,左圣鄉(xiāng)仁,右義偝藏也,。介必東鄉(xiāng),,介賓主也。主人必居?xùn)|方,,東方者春,,春之為言蠢也,產(chǎn)萬物者也,;主人者造之,產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄,,三月則成時(shí),是以禮有三讓,,建國必立三卿,。三賓者,政教之本,,禮之大參也,。
天地嚴(yán)凝之氣,始于西南,而盛于西北,,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,,始于東北,,而盛于東南,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,故坐于西北,。主人者,,接人以德厚者也,故坐于東南,。而坐僎于東北,,以輔主人也。仁義接,,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長幼曰德,。德也者,得于身也,。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也。是故圣人務(wù)焉,。
儒有合志同方,,營道同術(shù);并立則樂,,相下不厭,;久不相見,聞流言不信,;其行本方立義,,同而進(jìn),不同而退,。其交友有如此者,。
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